Repères pour le professeur
Objectifs et capacités
Objectifs
- Interpréter l'épisode des Sirènes comme mythe de la parole séductrice
- Analyser les procédés de la flatterie dans une fable
- Réfléchir aux rapports entre plaisir, savoir et vérité dans la parole
Capacités travaillées (BO)
- Lire et interpréter un texte littéraire
- Dégager et discuter un problème philosophique
- Rédiger une interprétation et un essai
- S'exprimer à l'oral et argumenter
- Mettre en relation des œuvres de différentes époques
Notions et outils d'analyse
Repères
- Homère, *Odyssée*, chant XII (VIIIe s. av. J.-C.), trad. Leconte de Lisle (1877)
- La Fontaine, « Le Corbeau et le Renard », *Fables*, livre I (1668)
Ressources de la séquence
Ancrage dans le programme, notions, repères, débats, bibliographie et différenciation, communs à toutes les séances.
Ancrage dans le programme officiel
Entrée « Les séductions de la parole » : « Les effets de la parole, son pouvoir de plaire, de séduire et d'émouvoir constituent le troisième axe de ce chapitre. » Objets d'étude : « les valeurs du véridique, du sincère et de l'authentique dans la communication verbale ; la parole séductrice et les procédés d'emprise ; l'amour et ses déclarations » ; « les procédés de fiction (fable, parabole, allégorie…) ».
Objectifs du semestre : apprendre à « repérer, apprécier et analyser les procédés et les effets de l'art de la parole » ; « mettre en œuvre soi-même ces procédés et ces effets dans le cadre d'expressions écrites et orales bien construites » ; « mesurer les questions et les conflits de valeurs que l'art de la parole a suscités ».
Esprit de l'enseignement : « Aucune de ces entrées n'est spécifiquement « littéraire » ou « philosophique ». Chacune d'entre elles se prête à une approche croisée » ; « Les professeurs en charge de cette formation construisent leur propre itinéraire en s'appuyant sur les textes de leur choix. »
Notions : définitions rigoureuses
- Aède
- Poète chanteur de l'épopée grecque archaïque (Démodocos, Phémios dans l'Odyssée).
- Séduction
- Du latin seducere, « mener à part, détourner » : la parole qui séduit détourne de la route.
- Flatterie
- Louange intéressée et excessive qui exploite la vanité de l'auditeur.
- Captatio benevolentiae
- Procédé par lequel l'orateur cherche à gagner la bienveillance de l'auditoire.
- Morale de la fable
- Leçon explicite (ici prononcée par le renard lui-même) qui généralise le récit.
Repères
| Date | Événement |
|---|---|
| VIIIe s. av. J.-C. | Composition des épopées homériques, transmises oralement par les aèdes puis les rhapsodes. |
| 1668 | Premier recueil des Fables de La Fontaine ; « Le Corbeau et le Renard » est la deuxième fable du livre I. |
| 1877 | Traduction de l'Odyssée par Leconte de Lisle, qui conserve les noms grecs (Odysseus, Akhaiens). |
Les historiens en débat
L'épisode des Sirènes est devenu une allégorie de la séduction du chant et du savoir. Les Anciens y ont vu tantôt le danger du plaisir, tantôt le désir de connaître ; au XXe siècle, Adorno et Horkheimer, dans la Dialectique de la raison, ont lu en Ulysse attaché au mât le sujet moderne qui domine ses désirs, et Maurice Blanchot (Le Livre à venir) y a vu l'origine du récit. La fable de La Fontaine, reprise d'Ésope et de Phèdre, transforme la leçon en scène de comédie : la séduction passe par l'éloge du « ramage ». Synthèse du professeur.
Pour aller plus loin
- Lire · Homère, Odyssée, chant XII, trad. Leconte de Lisle (texte intégral sur Wikisource).
- Lire · La Fontaine, « Le Corbeau et le Renard » (texte intégral sur Wikisource).
Sources et bibliographie
- Max Horkheimer et Theodor W. Adorno, La Dialectique de la raison (1944), trad. Éliane Kaufholz, Gallimard, 1974.
- Maurice Blanchot, Le Livre à venir, Gallimard, 1959 (« Le chant des Sirènes »).
- Jacqueline de Romilly, Homère, PUF, coll. « Que sais-je ? », 1985.
- Marc Fumaroli, Le Poète et le Roi. Jean de La Fontaine en son siècle, Éditions de Fallois, 1997.
Différenciation : un rythme de travail différent
- Pour les élèves qui ont besoin de plus de temps : texte annoté (lexique, contexte), questions guidées, paragraphe à rédiger à partir d'un plan donné.
- Pour les élèves qui avancent vite : lecture complémentaire du texte intégral, sujet d'essai supplémentaire, comparaison avec une œuvre d'une autre époque.
Déroulé d'ensemble
| Séance | Titre | Durée | Objectif |
|---|---|---|---|
| Séance 1 | Le chant des Sirènes : la parole qui envoûte | 65 min | interpréter le mythe des Sirènes comme figure de la parole séductrice |
| Séance 2 | « Tout flatteur vit aux dépens de celui qui l'écoute » | 65 min | analyser les procédés de la flatterie et la morale d'une fable |
| Évaluation | Évaluation de fin de séquence (/20) | 55 min | Vérifier les acquis : connaissances, capacités, rédaction |
Chaque séance dure environ 55 minutes à distance : lancement en classe virtuelle ou par message sur l'ENT, lecture du texte, questions d'interprétation et de réflexion en autonomie, rédaction courte (paragraphe d'interprétation ou d'essai), mise en commun et trace écrite. Les élèves renvoient la fiche à trous et leurs rédactions par l'ENT ou en photo.
Séance 1 · Le chant des Sirènes : la parole qui envoûte
65 minSéance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.
Problématique de la séance
Comment résister à une parole qui promet tout ?
Déroulé minuté à distance
- 10 min → Lancement en classe virtuelle : Rappel de la séance précédente, lecture de la problématique, récit du professeur appuyé sur le cours (capsule audio sur l'ENT si la connexion est fragile).
- 12 min → Travail autonome : Activité 1 (Comprendre) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 18 min → Travail autonome : Activité 2 (Interpréter) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 15 min → Travail à rendre : Activité 3 (Réfléchir) à déposer sur l'ENT ou à rendre en photo ; correction individualisée avec le barème.
- 10 min → Mise en commun : Correction collective des points essentiels, puis élaboration et dépôt de la trace écrite.
Le cours développé (récit du professeur) · Le mythe des Sirènes
Prévenu par la magicienne Circé, Ulysse fait boucher les oreilles de ses compagnons avec de la cire et se fait lier au mât pour entendre le chant sans y succomber. Les Sirènes ne promettent pas seulement le plaisir : elles promettent le savoir (« nous savons… tout »). Leur chant flatte le héros en lui parlant de sa propre gloire. Le texte oppose la beauté du chant à la mort qu'il cache (les ossements de la prairie). La ruse d'Ulysse est une figure de la maîtrise de soi : écouter sans se laisser emporter.
Document 1 · Homère, Odyssée, chant XII : Ulysse et les Sirènes
Épopée, VIIIe s. av. J.-C., traduction de Leconte de Lisle, 1877 (domaine public). Ulysse raconte.
Et je fermai les oreilles de tous mes compagnons. Et, dans la nef, ils me lièrent avec des cordes, par les pieds et les mains, debout contre le mât. […] Et nous approchâmes à la portée de la voix, et la nef rapide, étant proche, fut promptement aperçue par les Seirènes, et elles chantèrent leur chant harmonieux :
« Viens, ô illustre Odysseus, grande gloire des Akhaiens. Arrête ta nef, afin d’écouter notre voix. Aucun homme n’a dépassé notre île sur sa nef noire sans écouter notre douce voix ; puis, il s’éloigne, plein de joie, et sachant de nombreuses choses. Nous savons, en effet, tout ce que les Akhaiens et les Troiens ont subi devant la grande Troiè par la volonté des Dieux, et nous savons aussi tout ce qui arrive sur la terre nourricière. »
Elles chantaient ainsi, faisant résonner leur belle voix, et mon cœur voulait les entendre ; et, en remuant les sourcils, je fis signe à mes compagnons de me détacher ; mais ils agitaient plus ardemment les avirons ; […]
Avertissement de Circé, plus haut dans le chant : « Les Seirènes le charment par leur chant harmonieux, assises dans une prairie, autour d’un grand amas d’ossements d’hommes et de peaux en putréfaction. »
Source : Homère, Odyssée, XII, trad. Leconte de Lisle (texte intégral sur Wikisource).
Activité 1 · Comprendre
12 minSupports : Document 1
Lisez l'extrait et répondez.
- Quelles précautions Ulysse prend-il ?✔ Corrigé :
Il bouche à la cire les oreilles de ses compagnons et se fait attacher debout contre le mât.
- Que promettent les Sirènes ?✔ Corrigé :
Le plaisir de leur « douce voix » et un savoir total : la guerre de Troie et « tout ce qui arrive sur la terre ».
- Quel détail révèle le danger ?✔ Corrigé :
L'« amas d'ossements d'hommes » autour d'elles ; et Ulysse lui-même veut être détaché.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Compréhension | 6 |
| Total de l'activité | 6 |
Activité 2 · Interpréter
18 minSupports : Document 1, cours
Rédigez un paragraphe d'interprétation littéraire (12 à 15 lignes) : pourquoi le chant des Sirènes est-il irrésistible, même pour Ulysse ?
Flatterie (« illustre Odysseus, grande gloire des Akhaiens »), impératifs doux, promesse de savoir qui répond au désir de connaître du héros, absence apparente de danger ; contraste avec la mort ; le cœur d'Ulysse « voulait les entendre » : la séduction vise ce que l'on désire le plus.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Interprétation | 8 |
| Total de l'activité | 8 |
Activité 3 · Réfléchir
15 minSupports : Document 1
Répondez en 10 lignes : quelles « Sirènes » modernes cherchent à capter notre attention, et quelle serait aujourd'hui la ruse d'Ulysse ?
Exemples argumentés (notifications, publicité, désinformation, algorithmes) ; ruse : s'imposer des règles à l'avance, esprit critique, vérifier les sources ; lien explicite avec le texte.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Réflexion | 6 |
| Total de l'activité | 6 |
Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)
Ulysse bouche à la cire les oreilles de ses compagnons et se fait lier au mât. Les Sirènes promettent le plaisir et le savoir ; leur chant flatte le héros.
Barème récapitulatif des activités notées
| Activité | Points |
|---|---|
| Activité 1 · Comprendre | 6 |
| Activité 2 · Interpréter | 8 |
| Activité 3 · Réfléchir | 6 |
| Total | 20 / 20 |
Séance 2 · « Tout flatteur vit aux dépens de celui qui l'écoute »
65 minSéance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.
Problématique de la séance
Pourquoi la flatterie réussit-elle ?
Déroulé minuté à distance
- 10 min → Lancement en classe virtuelle : Rappel de la séance précédente, lecture de la problématique, récit du professeur appuyé sur le cours (capsule audio sur l'ENT si la connexion est fragile).
- 12 min → Travail autonome : Activité 1 (Comprendre) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 18 min → Travail autonome : Activité 2 (Analyser) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 15 min → Travail à rendre : Activité 3 (Écrire) à déposer sur l'ENT ou à rendre en photo ; correction individualisée avec le barème.
- 10 min → Mise en commun : Correction collective des points essentiels, puis élaboration et dépôt de la trace écrite.
Le cours développé (récit du professeur) · Les procédés de la flatterie
Le renard veut le fromage : il ne l'exige pas, il séduit. Il commence par une salutation polie et une fausse familiarité (« monsieur du corbeau »), multiplie les exclamations admiratives, utilise l'hyperbole (« le phénix des hôtes de ces bois ») et une condition habile (« si votre ramage se rapporte à votre plumage ») qui pousse le corbeau à prouver sa voix. La flatterie exploite la vanité. La morale, prononcée par le renard lui-même, est ironique : le trompeur donne une leçon à sa victime.
Document 1 · La Fontaine, « Le Corbeau et le Renard »
Fable en vers, Fables, livre I, fable 2 (1668) (domaine public).
Maître corbeau, sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage. Maître renard, par l’odeur alléché, Lui tint à peu près ce langage : Hé ! bonjour, monsieur du corbeau. Que vous êtes joli ! que vous me semblez beau ! Sans mentir, si votre ramage Se rapporte à votre plumage, Vous êtes le phénix des hôtes de ces bois. À ces mots le corbeau ne se sent pas de joie ; Et, pour montrer sa belle voix, Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie. Le renard s’en saisit, et dit : Mon bon monsieur, Apprenez que tout flatteur Vit aux dépens de celui qui l’écoute : Cette leçon vaut bien un fromage, sans doute. Le corbeau, honteux et confus, Jura, mais un peu tard, qu’on ne l’y prendrait plus.
Source : La Fontaine, Fables, éd. 1874 (texte intégral sur Wikisource).
Activité 1 · Comprendre
12 minSupports : Document 1
Lisez la fable et répondez.
- Quel est le but du renard ?✔ Corrigé :
Obtenir le fromage que tient le corbeau.
- Relevez deux procédés de flatterie.✔ Corrigé :
Exclamations (« Que vous êtes joli ! »), hyperbole (« le phénix des hôtes de ces bois »), titre flatteur (« monsieur du corbeau »).
- Qui prononce la morale ? Quel est l'effet ?✔ Corrigé :
Le renard lui-même : ironie, le flatteur se fait professeur et fait payer sa leçon d'un fromage.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Compréhension | 6 |
| Total de l'activité | 6 |
Activité 2 · Analyser
18 minSupports : Document 1, cours, séance 1
Rédigez un paragraphe comparatif (12 à 15 lignes) : qu'ont en commun le renard et les Sirènes, et qu'est-ce qui les distingue ?
Points communs : éloge de la victime, promesse liée à la voix, exploitation d'un désir (vanité, savoir) ; différences : registre épique et tragique (la mort) contre registre comique (un fromage) ; Ulysse résiste par la ruse, le corbeau cède ; la fable donne une morale explicite.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Analyse | 8 |
| Total de l'activité | 8 |
Activité 3 · Écrire
15 minSupports : Document 1
Écrivez une courte fable en prose ou en vers (10 à 12 lignes) qui met en scène une flatterie moderne, avec une morale.
Récit bref, personnages types, procédés de flatterie identifiables, morale explicite et pertinente, soin de la langue.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Écriture d'invention | 6 |
| Total de l'activité | 6 |
Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)
Le renard flatte par des exclamations et une hyperbole (« le phénix des hôtes de ces bois »). La flatterie exploite la vanité ; la morale est prononcée par le renard lui-même.
Barème récapitulatif des activités notées
| Activité | Points |
|---|---|
| Activité 1 · Comprendre | 6 |
| Activité 2 · Analyser | 8 |
| Activité 3 · Écrire | 6 |
| Total | 20 / 20 |
Fiche à trous · corrigé
Ulysse fait boucher les oreilles de ses compagnons avec de la cire et se fait attacher au mât.
Les Sirènes promettent à Ulysse le plaisir et le savoir : « nous savons aussi tout ce qui arrive sur la terre nourricière ».
Le renard flatte le corbeau ; la morale dit que « tout flatteur / Vit aux dépens de celui qui l'écoute ».
La version élève contient la même fiche avec une banque de mots (papier ou ENT).
Évaluation de fin de séquence (/20) · barème et corrigé
Évaluation sur 20 en temps limité, sur le modèle de l'épreuve de Terminale : une courte question de connaissances (4 points), une question d'interprétation (littéraire ou philosophique) et une question d'essai (8 points chacune ; à l'examen, chacune est notée sur 10). Le corrigé et les critères servent aussi pour l'autoévaluation.
| N° | Question | Barème | Corrigé et critères |
|---|---|---|---|
| 1 | Connaissances : expliquez la différence entre persuader, plaire et émouvoir (les trois fonctions de l'orateur selon la tradition rhétorique) et donnez un exemple de chacune. | 4 pts | Persuader (docere/probare : convaincre par les arguments), plaire (delectare : charmer par le style), émouvoir (movere : toucher les passions) ; exemples pertinents. |
| 2 | Interprétation littéraire : en quoi le chant des Sirènes (document de la séance 1) est-il une parole de séduction redoutable ? | 8 pts | Il flatte l'ego du héros (« illustre », « grande gloire »), promet plaisir et savoir universel, se présente comme une offre sans danger (« il s'éloigne, plein de joie ») ; le récit rappelle les ossements autour d'elles ; Ulysse lui-même voudrait être détaché : la séduction agit sur le plus rusé. Citations analysées. |
| 3 | Essai philosophique : « Faut-il se méfier des belles paroles ? » Vous répondrez de façon argumentée en vous appuyant sur les textes étudiés et sur vos connaissances. | 8 pts | La beauté du discours peut masquer la tromperie (Sirènes, renard, critique de Platon) ; mais elle peut servir la vérité (poésie, éloquence de Cicéron) ; la solution d'Ulysse : écouter en se liant, c'est-à-dire exercer l'esprit critique ; exemples actuels (publicité, réseaux sociaux) ; conclusion nuancée. |
| Total | 20 pts | ||
Pistes pour un rythme de travail différent
- Laisser deux jours de plus aux élèves qui ont peu de connexion et accepter un rendu sur papier photographié.
- Proposer le texte annoté (lexique, contexte) et un plan guidé pour la rédaction.
- Pour les élèves rapides : une lecture complémentaire et un sujet d'essai supplémentaire.
- Lecture audio de la fable et de l'épisode des Sirènes, avec lexique.
- Pour aller plus loin : comparer avec l'*Éloge d'Hélène* de Gorgias, qui fait du discours un « puissant souverain ».