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Séquence 1 · Éducation, transmission et émancipation : devenir soi par l'éducation

L'éducation façonne-t-elle l'individu ou le rend-elle libre de penser par lui-même ?

Bonjour !

Dans cette séquence d’humanités, littérature et philosophie, tu vas chercher à répondre à la grande question écrite en haut de la page. Elle se fait en 2 séances. Pour chaque séance : lis la consigne, étudie les documents, réponds aux questions sur ta feuille ou sur l'ENT, puis recopie l'essentiel dans ton cahier. Tu peux imprimer cette page avec le bouton « Imprimer ».

À la fin, je serai capable de :

Les mots importants

éducation, instruction, émancipationnature et cultureminorité, autonomie, tutelleusage public de la raisonégalité des droits, école publique

Ressources de la séquence

Les notions, les repères et les pistes pour aller plus loin, utiles pour toutes les séances.

Les notions à maîtriser

Éducation / instruction
L'éducation forme toute la personne (morale, corps, jugement) ; l'instruction transmet des connaissances. Condorcet réserve à l'État l'instruction.
Émancipation
Du latin emancipare, sortir de la tutelle paternelle : accès à l'autonomie.
Minorité (Kant)
État de celui qui ne se sert pas de son propre entendement sans la direction d'autrui.
Usage public de la raison
Pour Kant, usage qu'en fait chacun « à titre de savant » devant le public des lecteurs ; il doit toujours être libre.
Éducation négative
Chez Rousseau, éducation qui protège l'enfant des préjugés plutôt que de lui inculquer des vérités.

Repères

DateÉvénement
1762Rousseau, Émile ou de l'éducation ; le livre est condamné et brûlé.
1784Kant, « Réponse à la question : qu'est-ce que les Lumières ? », Berlinische Monatsschrift.
1791-1792Condorcet, Cinq mémoires puis rapport sur l'organisation générale de l'instruction publique.
1881-1882Lois Ferry : école primaire gratuite, laïque et obligatoire.

Pour aller plus loin

Sources et bibliographie

Mon parcours : je choisis mon rythme

Séance 1 · Rousseau : « Vivre est le métier que je lui veux apprendre »

65 min

Séance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes avec coups de pouce.

La question du jour

Faut-il former un métier, un citoyen, ou un homme ?

Mon plan de travail

Le cours à lire · L'éducation selon la nature

L'Émile s'ouvre sur un constat : l'homme naît faible, dépourvu et sans jugement ; l'éducation lui donne ce qui lui manque, comme la culture façonne les plantes. Rousseau distingue trois maîtres : la nature, les hommes, les choses. Contre une éducation qui prépare d'abord à un état (soldat, prêtre, magistrat), il veut former l'homme : une société où les rangs changent sans cesse rend vaine la préparation à une condition. L'éducation doit suivre le développement de l'enfant et l'expérience des choses plutôt que les mots.

Document 1 · Rousseau, Émile, livre I (début)

Traité d'éducation sous forme de récit, 1762 (texte de l'édition de 1782, orthographe d'origine).

On façonne les plantes par la culture, & les hommes par l’éducation. Si l’homme naissoit grand & fort, sa taille & sa force lui seroient inutiles jusqu’à ce qu’il eût appris à s’en servir […]. On se plaint de l’état de l’enfance ; on ne voit pas que la race humaine eût péri si l’homme n’eût commencé par être enfant. Nous naissons foibles, nous avons besoin de forces : nous naissons dépourvus de tout, nous avons besoin d’assistance : nous naissons stupides, nous avons besoin de jugement.

Source : Rousseau, Émile, livre I, éd. 1782 (texte intégral sur Wikisource).

Pour bien lire ce document :

stupides : ici, privés d'intelligence, engourdis ; assistance : aide.

Document 2 · Rousseau, Émile, livre I (l'état d'homme)

Même livre.

Dans l’ordre naturel, les hommes étant tous égaux, leur vocation commune est l’état d’homme, & quiconque est bien élevé pour celui-là ne peut mal remplir ceux qui s’y rapportent. Qu’on destine mon éleve à l’épée, à l’église, au barreau, peu m’importe. Avant la vocation des parens la nature l’appelle à la vie humaine. Vivre est le métier que je lui veux apprendre. En sortant de mes mains il ne sera, j’en conviens, ni magistrat, ni soldat, ni prêtre ; il sera premierement homme ; tout ce qu’un homme doit être, il saura l’être au besoin tout aussi bien que qui que ce soit, & la fortune aura beau le faire changer de place, il sera toujours à la sienne.

Source : Rousseau, Émile, livre I, éd. 1782 (texte intégral sur Wikisource).

Pour bien lire ce document :

l'épée : l'armée ; l'église : la carrière religieuse ; le barreau : la justice ; la fortune : le hasard, le sort.

Activité 1 · Comprendre

12 min
Essentiel

Supports : Documents 1 et 2

Consigne :

Lisez les extraits et répondez.

  1. Quelle comparaison ouvre le document 1 ? Que signifie-t-elle ?
  2. Que manque-t-il à l'enfant à la naissance ?
  3. Pourquoi Rousseau refuse-t-il de former Émile à un métier précis ?

Ce qui est attendu (6 pts) : Compréhension

Activité 2 · Interpréter

18 min
Approfondissement

Supports : Documents, cours

Consigne :

Rédigez un paragraphe d'interprétation philosophique (15 lignes) : que signifie « Vivre est le métier que je lui veux apprendre » ?

Ce qui est attendu (8 pts) : Interprétation

Activité 3 · Débattre

15 min
Travail à rendre

Supports : Document 2

Consigne :

Rédigez (ou enregistrez) une réponse argumentée de 10 lignes : l'école d'aujourd'hui doit-elle préparer à un métier ou à « l'état d'homme » ? Pensez à la voie professionnelle et à la voie générale.

Ce qui est attendu (6 pts) : Argumentation

Trace écrite · document à compléter (papier ou ENT)

Complète la trace écrite avec les mots de la banque, puis recopie-la dans ton cahier.

hommejugementmétieréducation

Pour Rousseau, l'homme naît faible et sans ________ : « On façonne les plantes par la culture, & les hommes par l'_________ ». Il faut former l'______ avant le métier : « Vivre est le ______ que je lui veux apprendre. »

Séance 2 · Kant et Condorcet : penser par soi-même, une affaire publique

65 min

Séance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes avec coups de pouce.

La question du jour

Peut-on s'émanciper seul ?

Mon plan de travail

Le cours à lire · Les Lumières, un processus

Pour Kant, les Lumières ne sont pas un savoir mais une attitude : sortir de la minorité, c'est-à-dire de l'incapacité à se servir de son entendement sans être dirigé par autrui. Cette minorité est imputable à l'homme quand elle vient d'un manque de courage. D'où la devise Sapere aude. Les tuteurs (le livre, le directeur de conscience, le médecin) entretiennent la paresse. L'émancipation est plus facile collectivement, à condition de la liberté de l'usage public de la raison. Condorcet ajoute la condition sociale : sans instruction publique, l'égalité des droits reste formelle.

Document 1 · Kant, Réponse à la question : qu'est-ce que les Lumières ? (début)

Article, 1784, traduction de Jules Barni (domaine public).

Les lumières sont ce qui fait sortir l’homme de la minorité qu’il doit s’imputer à lui-même. La minorité consiste dans l’incapacité où il est de se servir de son intelligence sans être dirigé par autrui. Il doit s’imputer à lui-même cette minorité, quand elle n’a pas pour cause le manque d’intelligence, mais l’absence de la résolution et du courage nécessaires pour user de son esprit sans être guidé par un autre. Sapere aude, aie le courage de te servir de ta propre intelligence ! voilà donc la devise des lumières. La paresse et la lâcheté sont les causes qui font qu’une si grande partie des hommes, après avoir été depuis longtemps affranchis par la nature de toute direction étrangère […], restent volontiers mineurs toute leur vie, et qu’il est si facile aux autres de s’ériger en tuteurs. Il est si commode d’être mineur ! J’ai un livre qui a de l’esprit pour moi, un directeur qui a de la conscience pour moi, un médecin qui juge pour moi du régime qui me convient, etc. ; pourquoi me donnerais-je de la peine ?

Source : Kant, Qu'est-ce que les Lumières ?, trad. Barni (texte intégral sur Wikisource).

Pour bien lire ce document :

minorité : état de mineur, sous tutelle ; s'imputer : se reprocher, être responsable de ; directeur : directeur de conscience.

Document 2 · Condorcet, premier mémoire sur l'instruction publique (début)

Mémoire politique, 1791 (domaine public).

L’instruction publique est un devoir de la société à l’égard des citoyens. Vainement aurait-on déclaré que les hommes ont tous les mêmes droits ; vainement les lois auraient-elles respecté ce premier principe de l’éternelle justice, si l’inégalité dans les facultés morales empêchait le plus grand nombre de jouir de ces droits dans toute leur étendue.

Source : Condorcet, Sur l'instruction publique, premier mémoire (texte intégral sur Wikisource).

Pour bien lire ce document :

vainement : en vain ; facultés morales : capacités de l'esprit.

Activité 1 · Comprendre

12 min
Essentiel

Supports : Documents 1 et 2

Consigne :

Lisez les extraits et répondez.

  1. Comment Kant définit-il la minorité ?
  2. Quelles en sont les causes quand elle est imputable ?
  3. Pourquoi, selon Condorcet, l'instruction publique est-elle un devoir ?

Ce qui est attendu (6 pts) : Compréhension

Activité 2 · Interpréter

18 min
Approfondissement

Supports : Documents, cours

Consigne :

Rédigez un paragraphe d'interprétation (15 lignes) : quel est l'effet de l'exemple « J'ai un livre qui a de l'esprit pour moi… » ?

Ce qui est attendu (8 pts) : Interprétation

Activité 3 · Écrire

15 min
Travail à rendre

Supports : Documents des deux séances

Consigne :

Essai bref (15 lignes) : « Être instruit suffit-il pour penser par soi-même ? »

Ce qui est attendu (6 pts) : Essai

Trace écrite · document à compléter (papier ou ENT)

Complète la trace écrite avec les mots de la banque, puis recopie-la dans ton cahier.

instructionminoritéparesseégalité

Pour Kant, les Lumières font sortir l'homme de la ________ dont il est responsable par _______ et lâcheté : « Sapere aude ». Pour Condorcet, l'___________ publique rend réelle l'_______ des droits.

Fiche à trous · je complète

Complète le texte avec les mots de la banque (sur papier ou dans le document de l'ENT).

couragecultureminoritémétieréducation

Rousseau : « On façonne les plantes par la _______, & les hommes par l'_________. »

« Vivre est le ______ que je lui veux apprendre. »

Kant : les Lumières font sortir l'homme de la ________ ; leur devise est « Sapere aude », « aie le _______ de te servir de ta propre intelligence ».

Ce que j'ai appris

Les 3 idées que je retiens :
Une phrase du texte (ou une idée) que je veux retenir :
Ce qui reste difficile pour moi / ma question pour le professeur :