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Séquence 3 · Les métamorphoses du moi : « Je est un autre »

Le moi est-il une unité stable que l'on peut connaître, ou une réalité changeante qui nous échappe ?

Repères pour le professeur

Voie · niveauLycée général · Terminale
DisciplineHLP
Programme officielProgramme d'enseignement de spécialité d'humanités, littérature et philosophie de la classe terminale, BO spécial n°8 du 25 juillet 2019 : « La recherche de soi » (du romantisme au XXe siècle) et « L'Humanité en question » (période contemporaine) ; épreuve écrite de 4 heures (note de service n° 2020-026 du 11 février 2020).
Place dans le programmeProgramme de spécialité HLP de terminale (BO spécial n°8 du 25 juillet 2019), semestre 1 « La recherche de soi » (du romantisme au XXe siècle), entrée « Les métamorphoses du moi »
Durée totale2 séances + 1 évaluation ≈ 3 h 05
ModalitéEnseignement à distance : classe virtuelle + travail autonome + rendu sur l'ENT

Objectifs et capacités

Objectifs

Capacités travaillées (BO)

Notions et outils d'analyse

moi, sujet, identitéinconscient, rêvedépersonnalisation, dédoublementpoète voyantconnaissance de soi

Repères

Ressources de la séquence

Ancrage dans le programme, notions, repères, débats, bibliographie et différenciation, communs à toutes les séances.

Ancrage dans le programme officiel

Entrée « Les métamorphoses du moi » : « Que désigne-t-on précisément par ce mot, « moi » ? Ce qu'on appelle communément le moi a-t-il une réalité nette et stable ? Comment caractériser son unité et son identité ? » Le programme cite saint Augustin : « Je suis devenu pour moi-même une énigme ».

Le XXe siècle : « C'est ainsi notamment que la diffusion des théories et des pratiques psychanalytiques a profondément marqué la culture du XXe siècle. À quelle connaissance de nous-mêmes sommes-nous capables d'accéder ? »

Semestre 1 : « L'étude de « la recherche de soi » se décline en trois chapitres, le premier consacré à l'éducation et aux idéaux d'émancipation, le deuxième aux nouvelles manières de sentir et à leur exploration, le troisième aux aspirations et aux inquiétudes de l'âme moderne et au problème de la connaissance de soi. »

Épreuve (version consolidée en vigueur depuis la session 2024) : « L'épreuve porte sur le programme de l'enseignement de spécialité de la classe de terminale en vigueur. » Durée : 4 heures. « L'une des questions, intitulée soit « interprétation littéraire », soit « interprétation philosophique », appelle un développement écrit exposant la compréhension et l'analyse d'un enjeu majeur du texte. » « La deuxième question, appelée « essai littéraire » ou « essai philosophique », conduit le candidat à rédiger une réponse étayée à une question soulevée par le texte. » « Chaque question est notée sur 10. »

Notions : définitions rigoureuses

Moi
Ce que chacun désigne en disant « je » : sujet de la conscience, de l'action et de la mémoire.
Identité personnelle
Ce qui fait que je reste le même à travers le temps ; Locke la fonde sur la mémoire, Hume la réduit à un « faisceau » de perceptions.
Inconscient
Chez Freud, part de la vie psychique qui échappe à la conscience et se manifeste indirectement (rêves, lapsus).
Voyant
Chez Rimbaud, poète qui atteint l'inconnu par le dérèglement méthodique des sens.
Dédoublement
Expérience où le sujet se perçoit comme double ou étranger à lui-même.

Repères

DateÉvénement
1854Nerval, Les Filles du feu et Les Chimères.
1855Aurélia paraît dans la Revue de Paris ; Nerval meurt le 26 janvier.
13 et 15 mai 1871Lettres de Rimbaud à Georges Izambard et à Paul Demeny (« lettres du voyant »).
1900Freud, L'Interprétation du rêve.
1924Breton, Manifeste du surréalisme, qui se réclame de Rimbaud et de Nerval.

Les historiens en débat

La lettre du voyant, publiée tardivement (1912 pour la lettre à Demeny), est devenue un manifeste de la modernité poétique : les surréalistes y lisent la découverte de l'inconscient avant Freud. Aurélia, récit d'une crise de folie, inaugure une écriture du rêve que Breton saluera dans le Manifeste de 1924. Philosophiquement, ces textes rejoignent la critique du moi substantiel (Hume) et préparent la psychanalyse ; ils posent aussi la question de la sincérité et de la construction littéraire de soi. Synthèse du professeur.

Pour aller plus loin

Sources et bibliographie

Différenciation : un rythme de travail différent

Déroulé d'ensemble

SéanceTitreDuréeObjectif
Séance 1Rimbaud : « Car Je est un autre »65 mininterpréter la remise en cause du moi souverain dans la lettre du voyant
Séance 2Nerval, *Aurélia* : « Le rêve est une seconde vie »65 minanalyser l'écriture du rêve et du dédoublement
ÉvaluationÉvaluation de fin de séquence (/20)55 minVérifier les acquis : connaissances, capacités, rédaction

Chaque séance dure environ 55 minutes à distance : lancement en classe virtuelle ou par message sur l'ENT, lecture du texte, questions d'interprétation et de réflexion en autonomie, rédaction courte (paragraphe d'interprétation ou d'essai), mise en commun et trace écrite. Les élèves renvoient la fiche à trous et leurs rédactions par l'ENT ou en photo.

Séance 1 · Rimbaud : « Car Je est un autre »

65 min

Séance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.

Problématique de la séance

Suis-je l'auteur de mes pensées ?

Déroulé minuté à distance

Le cours développé (récit du professeur) · Le poète voyant

En mai 1871, Rimbaud, seize ans, expose à son ami Paul Demeny une nouvelle poétique. La formule « Je est un autre » fait du moi un objet (verbe à la troisième personne) : le sujet n'invente pas ses pensées, il assiste à leur éclosion. Le poète doit d'abord se connaître, puis se rendre voyant par un dérèglement « long, immense et raisonné » de tous les sens : l'expérience extrême (amour, souffrance, folie) pour atteindre l'inconnu. Rimbaud rejette la poésie subjective et sentimentale au profit d'une exploration impersonnelle des profondeurs.

Document 1 · Rimbaud, lettre à Paul Demeny, 15 mai 1871 (extrait 1)

Lettre, publiée en 1912 (domaine public).

Car Je est un autre. Si le cuivre s’éveille clairon, il n’y a rien de sa faute. Cela m’est évident : j’assiste à l’éclosion de ma pensée : je la regarde, je l’écoute : je lance un coup d’archet : la symphonie fait son remuement dans les profondeurs, ou vient d’un bond sur la scène.

Source : Rimbaud, lettre à Paul Demeny (texte intégral sur Wikisource).

Document 2 · Rimbaud, lettre à Paul Demeny, 15 mai 1871 (extrait 2)

Même lettre.

La première étude de l’homme qui veut être poète est sa propre connaissance, entière. Il cherche son âme, il l’inspecte, il la tente, l’apprend. […] Je dis qu’il faut être voyant, se faire VOYANT. Le poète se fait voyant par un long, immense et raisonné dérèglement de tous les sens. Toutes les formes d’amour, de souffrance, de folie ; il cherche lui-même, il épuise en lui tous les poisons, pour n’en garder que les quintessences.

Source : Rimbaud, lettre à Paul Demeny (texte intégral sur Wikisource).

Activité 1 · Comprendre

12 min
Essentiel

Supports : Documents 1 et 2

Consigne :

Lisez les extraits et répondez.

  1. Pourquoi « Je est un autre » est-il grammaticalement incorrect, et pourquoi Rimbaud l'écrit-il ainsi ?
    ✔ Corrigé :

    Le verbe « être » devrait être à la première personne (« je suis ») ; la troisième personne fait du « je » un objet, un autre que le sujet conscient.

  2. Que signifie l'image du cuivre qui « s'éveille clairon » ?
    ✔ Corrigé :

    La matière devient instrument sans en être responsable : le poète devient poète sans être l'auteur de son inspiration.

  3. Quelles sont les étapes pour devenir voyant ?
    ✔ Corrigé :

    Se connaître entièrement, cultiver son âme, puis se rendre voyant par le dérèglement raisonné de tous les sens.

Critère de réussitePoints
Compréhension6
Total de l'activité6

Activité 2 · Interpréter

18 min
Approfondissement

Supports : Documents, cours

Consigne :

Rédigez un paragraphe d'interprétation philosophique (15 lignes) : en quoi la lettre du voyant remet-elle en cause l'idée d'un moi maître de lui-même ?

✔ Corrigé rédigé :

Le moi spectateur de sa pensée (« j'assiste ») ; pensée qui vient « des profondeurs » ; paradoxe du dérèglement « raisonné » (volonté au service de la perte de contrôle) ; le poète comme expérimentateur de lui-même ; comparaison avec Descartes (« je pense, donc je suis ») ; anticipation de l'inconscient.

Critère de réussitePoints
Interprétation8
Total de l'activité8

Activité 3 · Dire

15 min
Travail à rendre

Supports : Document 1

Consigne :

Enregistrez (ou écrivez) une explication de 2 minutes : la formule « Je est un autre » peut-elle s'appliquer à votre expérience (rêve, colère, inspiration, changement d'avis) ?

✔ Corrigé rédigé :

Exemple personnel pertinent, lien explicite avec le texte, réflexion sur l'unité du moi, expression claire.

Critère de réussitePoints
Expression orale6
Total de l'activité6

Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)

Pour Rimbaud, « Je est un autre » : le sujet assiste à l'éclosion de sa pensée. Le poète se fait voyant par un « raisonné dérèglement de tous les sens ».

Barème récapitulatif des activités notées

ActivitéPoints
Activité 1 · Comprendre6
Activité 2 · Interpréter8
Activité 3 · Dire6
Total20 / 20

Séance 2 · Nerval, Aurélia : « Le rêve est une seconde vie »

65 min

Séance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.

Problématique de la séance

Que reste-t-il du moi quand le rêve envahit la vie ?

Déroulé minuté à distance

Le cours développé (récit du professeur) · Rêve et folie

Dans Aurélia (1855), Nerval raconte des crises de folie qu'il présente comme une descente aux enfers et une initiation. Dès la première phrase, le rêve est une « seconde vie » : le moi continue d'exister « sous une autre forme ». L'endormissement est décrit comme l'image de la mort, passage vers le monde invisible (allusion aux portes d'ivoire et de corne de l'Odyssée). Puis vient « l'épanchement du songe dans la vie réelle » : tout prend un aspect double, mais la raison et la mémoire restent intactes. Le récit transforme une expérience pathologique en connaissance de l'âme.

Document 1 · Nerval, Aurélia, première partie, chapitre 1 (début)

Récit, 1855 (domaine public).

Le rêve est une seconde vie. Je n’ai pu percer sans frémir ces portes d’ivoire ou de corne qui nous séparent du monde invisible. Les premiers instants du sommeil sont l’image de la mort ; un engourdissement nébuleux saisit notre pensée, et nous ne pouvons déterminer l’instant précis où le moi, sous une autre forme, continue l’œuvre de l’existence. C’est un souterrain vague qui s’éclaire peu à peu, et où se dégagent de l’ombre et de la nuit les pâles figures gravement immobiles qui habitent le séjour des limbes.

Source : Nerval, Aurélia (texte intégral sur Wikisource).

Document 2 · Nerval, Aurélia, première partie, chapitre 3 (début)

Même récit.

Ici a commencé pour moi ce que j’appellerai l’épanchement du songe dans la vie réelle. À dater de ce moment, tout prenait parfois un aspect double, […] et cela sans que le raisonnement manquât jamais de logique, sans que la mémoire perdît les plus légers détails de ce qui m’arrivait.

Source : Nerval, Aurélia (texte intégral sur Wikisource).

Activité 1 · Comprendre

12 min
Essentiel

Supports : Documents 1 et 2

Consigne :

Lisez les extraits et répondez.

  1. Que signifie « Le rêve est une seconde vie » ?
    ✔ Corrigé :

    Le rêve n'est pas une simple illusion : c'est une autre existence du moi, qui continue « sous une autre forme ».

  2. À quoi le narrateur compare-t-il l'endormissement ?
    ✔ Corrigé :

    À la mort et à une descente dans un souterrain qui s'éclaire peu à peu, peuplé de figures pâles (les limbes).

  3. Qu'est-ce que « l'épanchement du songe dans la vie réelle » ?
    ✔ Corrigé :

    Le rêve déborde sur la veille : tout prend un aspect double, alors que la logique et la mémoire restent intactes.

Critère de réussitePoints
Compréhension6
Total de l'activité6

Activité 2 · Interpréter

18 min
Approfondissement

Supports : Documents, cours

Consigne :

Rédigez un paragraphe d'interprétation littéraire (15 lignes) : comment Nerval rend-il crédible et poétique une expérience de folie ?

✔ Corrigé rédigé :

Maxime d'ouverture au présent de vérité générale, « nous » qui associe le lecteur, références savantes (Homère, Apulée, Dante, Swedenborg), images du passage (portes, souterrain, clarté), insistance sur la lucidité (« sans que le raisonnement manquât jamais de logique »), récit rétrospectif ordonné.

Critère de réussitePoints
Interprétation8
Total de l'activité8

Activité 3 · Comparer

15 min
Travail à rendre

Supports : Documents des deux séances

Consigne :

En 10 lignes : Rimbaud et Nerval explorent-ils le moi de la même façon ?

✔ Corrigé rédigé :

Points communs : dépassement du moi conscient, accès à l'inconnu ou à l'invisible, modernité ; différences : Rimbaud choisit le dérèglement comme méthode, Nerval subit la folie et la transforme après coup en récit ; lettre-manifeste contre récit autobiographique.

Critère de réussitePoints
Comparaison6
Total de l'activité6

Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)

Pour Nerval, « Le rêve est une seconde vie » : le moi continue « sous une autre forme ». Dans la folie, le songe déborde sur la vie réelle et tout prend un aspect double, mais la mémoire reste intacte.

Barème récapitulatif des activités notées

ActivitéPoints
Activité 1 · Comprendre6
Activité 2 · Interpréter8
Activité 3 · Comparer6
Total20 / 20

Fiche à trous · corrigé

Rimbaud : « Car Je est un autre. »

« Le poète se fait voyant par un long, immense et raisonné dérèglement de tous les sens. »

Nerval : « Le rêve est une seconde vie » ; il décrit « l'épanchement du songe dans la vie réelle ».

La version élève contient la même fiche avec une banque de mots (papier ou ENT).

Évaluation de fin de séquence (/20) · barème et corrigé

Évaluation sur 20 en temps limité, sur le modèle de l'épreuve de Terminale : une courte question de connaissances (4 points), une question d'interprétation (littéraire ou philosophique) et une question d'essai (8 points chacune ; à l'examen, chacune est notée sur 10). Le corrigé et les critères servent aussi pour l'autoévaluation.

N°QuestionBarèmeCorrigé et critères
1Connaissances : expliquez brièvement ce que Freud entend par « inconscient » et en quoi cette idée transforme la question « qui suis-je ? ».4 ptsPart de la vie psychique inaccessible directement à la conscience (désirs refoulés) qui se manifeste dans les rêves, les lapsus, les symptômes ; le moi n'est plus « maître dans sa propre maison » : la connaissance de soi devient indirecte et interminable.
2Interprétation philosophique : que signifie « Je est un autre » ? Expliquez la formule à partir des images du cuivre et de la symphonie.8 ptsFaute de grammaire volontaire : le « Je » est traité comme un objet à la troisième personne ; le sujet n'est pas l'auteur de sa pensée, il « assiste à l'éclosion » de celle-ci ; le cuivre devient clairon sans le vouloir : l'inspiration vient d'une profondeur impersonnelle ; critique du moi souverain et de l'auteur propriétaire ; résonances philosophiques (inconscient, Hume et le moi comme faisceau). Analyse précise.
3Essai littéraire : « La littérature permet-elle de mieux se connaître ? » Vous répondrez en vous appuyant sur les textes étudiés et sur vos lectures (autobiographies, poésie, romans).8 ptsOui : exploration de l'intériorité (Rimbaud, Nerval, Montaigne, Rousseau) ; la fiction et l'écriture comme laboratoire du moi ; limites : reconstruction, mise en scène, le moi échappe ; conclusion nuancée.
Total20 pts

Pistes pour un rythme de travail différent