Bonjour !
Dans cette séquence d’humanités, littérature et philosophie, tu vas chercher à répondre à la grande question écrite en haut de la page. Elle se fait en 2 séances. Pour chaque séance : lis la consigne, étudie les documents, réponds aux questions sur ta feuille ou sur l'ENT, puis recopie l'essentiel dans ton cahier. Tu peux imprimer cette page avec le bouton « Imprimer ».
À la fin, je serai capable de :
- Analyser le témoignage et la dénonciation de la guerre dans *Le Feu*
- Interpréter le diagnostic de Valéry sur la mortalité des civilisations
- Réfléchir au lien entre progrès technique, morale et violence
Les mots importants
Ressources de la séquence
Les notions, les repères et les pistes pour aller plus loin, utiles pour toutes les séances.
Les notions à maîtriser
- Témoignage
- Récit d'un événement vécu, qui engage la parole du témoin et vise la vérité.
- Dénonciation
- Mise en accusation publique d'une injustice ou d'un mensonge.
- Civilisation
- Ensemble des acquis d'une société ; au singulier, idéal de progrès des mœurs opposé à la barbarie.
- Guerre totale
- Guerre qui mobilise toutes les ressources d'une société et efface la distinction entre combattants et civils.
- Pacifisme
- Doctrine qui refuse la guerre comme moyen de régler les conflits.
Repères
| Date | Événement |
|---|---|
| 1914-1918 | Première Guerre mondiale : environ 10 millions de soldats tués. |
| 1915 | Torpillage du paquebot Lusitania par un sous-marin allemand (7 mai). |
| 1916 | Batailles de Verdun et de la Somme ; Barbusse publie Le Feu, prix Goncourt en décembre. |
| Avril-mai 1919 | Valéry publie « La Crise de l'esprit » en anglais dans The Athenaeum, puis en français dans la NRF (août 1919). |
| 1920 | Création de la Société des Nations. |
Pour aller plus loin
- Lire · Barbusse, Le Feu, chapitre XXIV « L'Aube » (texte intégral sur Wikisource).
- Lire · Valéry, « La Crise de l'esprit », NRF, 1919 (texte intégral sur Wikisource).
Sources et bibliographie
- Stéphane Audoin-Rouzeau et Annette Becker, 14-18, retrouver la Guerre, Gallimard, 2000.
- Jean Norton Cru, Témoins (1929), rééd. Presses universitaires de Nancy, 2006.
- George L. Mosse, De la Grande Guerre au totalitarisme. La brutalisation des sociétés européennes, trad. Édith Magyar, Hachette, 1999.
- Nicolas Beaupré, Écrits de guerre, 1914-1918, CNRS Éditions, 2006.
Mon parcours : je choisis mon rythme
- Pour les élèves qui ont besoin de plus de temps : texte annoté (lexique, contexte), questions guidées, paragraphe à rédiger à partir d'un plan donné.
- Pour les élèves qui avancent vite : lecture complémentaire du texte intégral, sujet d'essai supplémentaire, comparaison avec une œuvre d'une autre époque.
Séance 1 · Barbusse, Le Feu : la vérité des soldats
65 minSéance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes avec coups de pouce.
La question du jour
Que veulent dire les soldats quand ils parlent enfin ?
Mon plan de travail
- 10 min → Lancement en classe virtuelle : Je suis le lancement (ou j'écoute la capsule) et je recopie la problématique.
- 12 min → Travail autonome : Je fais l'activité 1 ; j'utilise les coups de pouce seulement si je bloque.
- 18 min → Travail autonome : Je fais l'activité 2 ; j'utilise les coups de pouce seulement si je bloque.
- 15 min → Travail à rendre : Je fais l'activité 3 et je la dépose sur l'ENT (ou j'envoie une photo) dans les trois jours.
- 10 min → Mise en commun : Je corrige avec une autre couleur et je complète la trace écrite.
Le cours à lire · Le témoignage romanesque
Le Feu (1916) se présente comme le journal d'une escouade : le narrateur, un soldat, rapporte la vie et la parole de ses camarades. Le dernier chapitre, « L'Aube », montre des survivants après une nuit de bombardement et d'inondation. De leurs paroles morcelées surgit une prise de conscience : vivre et être heureux est un droit et un devoir ; la guerre est un suicide collectif ; la gloire militaire est un mensonge. Le roman donne la parole aux « simples soldats » contre le discours héroïque de l'arrière : c'est un témoignage engagé.
Document 1 · Henri Barbusse, Le Feu, chapitre XXIV, « L'Aube » (extraits)
Roman-témoignage, 1916, prix Goncourt (domaine public).
On voyait que cette idée les tourmentait : qu’essayer de vivre sa vie sur la terre et d’être heureux, ce n’est pas seulement un droit, mais un devoir […] J’ai vu se soulever un front couronné de fange et la bouche a proféré au niveau de la terre :
« Deux armées qui se battent, c’est comme une grande armée qui se suicide ! »
[…]
« Ce serait un crime de montrer les beaux côtés de la guerre, murmura un des sombres soldats, même s’il y en avait ! »
[…] « Mais la gloire militaire, ce n’est même pas vrai pour nous autres, simples soldats. Elle est pour quelques-uns, mais en dehors de ces élus, la gloire du soldat est un mensonge comme tout ce qui a l’air d’être beau dans la guerre. En réalité, le sacrifice des soldats est une suppression obscure. »
Source : Barbusse, Le Feu, chapitre XXIV (texte intégral sur Wikisource).
fange : boue ; escouade : petit groupe de soldats ; élus : ceux qui sont choisis, distingués.
Activité 1 · Comprendre
12 minSupports : Document 1
Lisez les extraits et répondez.
- Quelle idée tourmente les soldats ?
- Que signifie l'image de la « grande armée qui se suicide » ?
- Pourquoi la gloire militaire est-elle un « mensonge » ?
Ce qui est attendu (6 pts) : Compréhension
Activité 2 · Interpréter
18 minSupports : Document 1, cours
Rédigez un paragraphe d'interprétation littéraire (15 lignes) : comment Barbusse fait-il entendre la voix collective des soldats ?
Ce qui est attendu (8 pts) : Interprétation
Activité 3 · Écrire
15 minSupports : Document 1
Rédigez en 12 lignes la lettre qu'un soldat de l'escouade pourrait envoyer à sa famille au lendemain de cette nuit, en reprenant une idée du texte.
Ce qui est attendu (6 pts) : Écriture
Trace écrite · document à compléter (papier ou ENT)
Complète la trace écrite avec les mots de la banque, puis recopie-la dans ton cahier.
*Le Feu* est un __________ : les soldats disent que la guerre est le _______ d'une grande armée et que la ______ du soldat est un ________.
Séance 2 · Valéry : « Nous autres, civilisations… »
65 minSéance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes avec coups de pouce.
La question du jour
Le progrès du savoir garantit-il le progrès moral ?
Mon plan de travail
- 10 min → Lancement en classe virtuelle : Je suis le lancement (ou j'écoute la capsule) et je recopie la problématique.
- 12 min → Travail autonome : Je fais l'activité 1 ; j'utilise les coups de pouce seulement si je bloque.
- 18 min → Travail autonome : Je fais l'activité 2 ; j'utilise les coups de pouce seulement si je bloque.
- 15 min → Travail à rendre : Je fais l'activité 3 et je la dépose sur l'ENT (ou j'envoie une photo) dans les trois jours.
- 10 min → Mise en commun : Je corrige avec une autre couleur et je complète la trace écrite.
Le cours à lire · La crise de l'esprit
En 1919, Valéry écrit que l'Europe découvre sa mortalité. Les civilisations disparues (Élam, Ninive, Babylone) n'étaient que de « beaux noms vagues » ; désormais la France, l'Angleterre ou la Russie pourraient le devenir. Le paradoxe central : les vertus européennes (science, travail, discipline, devoir) ont rendu possibles les horreurs de la guerre. Le savoir n'est pas moral par lui-même. Valéry ruine la confiance des Lumières dans un progrès continu qui unirait science et moralité.
Document 1 · Paul Valéry, « La Crise de l'esprit », première lettre (début)
Essai, NRF, 1919 (domaine public en France).
Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles. Nous avions entendu parler de mondes disparus tout entiers, d’empires coulés à pic avec tous leurs hommes et tous leurs engins ; descendus au fond inexplorable des siècles avec leurs dieux et leurs lois, leurs académies et leurs sciences pures et appliquées […]. Élam, Ninive, Babylone étaient de beaux noms vagues, et la ruine totale de ces mondes avait aussi peu de signification pour nous que leur existence même. Mais France, Angleterre, Russie ... ce seraient aussi de beaux noms. Lusitania aussi est un beau nom. Et nous voyons maintenant que l’abîme de l’histoire est assez grand pour tout le monde. Nous sentons qu’une civilisation a la même fragilité qu’une vie.
Source : Valéry, « La Crise de l'esprit », NRF, 1919 (texte intégral sur Wikisource).
Élam, Ninive, Babylone : civilisations antiques du Proche-Orient ; Lusitania : paquebot torpillé en 1915 ; abîme : gouffre.
Document 2 · Paul Valéry, « La Crise de l'esprit », première lettre (le paradoxe)
Même texte.
Nous avons vu, de nos yeux vu, le travail consciencieux, l’instruction la plus solide, la discipline et l’application les plus sérieuses, adaptés à d’épouvantables desseins. Tant d’horreurs n’auraient pas été possibles sans tant de vertus. Il a fallu, sans doute, beaucoup de science pour tuer tant d’hommes, dissiper tant de biens, anéantir tant de villes en si peu de temps ; mais il a fallu non moins de qualités morales. Savoir et Devoir, vous êtes donc suspects ?
Source : Valéry, « La Crise de l'esprit », NRF, 1919 (texte intégral sur Wikisource).
desseins : projets ; dissiper : détruire, gaspiller.
Activité 1 · Comprendre
12 minSupports : Documents 1 et 2
Lisez les extraits et répondez.
- Que « savent maintenant » les civilisations ?
- Pourquoi Valéry cite-t-il Élam, Ninive et Babylone, puis la France et l'Angleterre ?
- Quelles vertus ont servi la guerre ?
Ce qui est attendu (6 pts) : Compréhension
Activité 2 · Interpréter
18 minSupports : Documents, cours
Rédigez un paragraphe d'interprétation philosophique (15 lignes) : en quoi ce texte met-il en question l'idée de progrès ?
Ce qui est attendu (8 pts) : Interprétation
Activité 3 · Débattre
15 minSupports : Documents des deux séances
En 10 lignes : Barbusse et Valéry tirent-ils la même leçon de la guerre ?
Ce qui est attendu (6 pts) : Argumentation
Trace écrite · document à compléter (papier ou ENT)
Complète la trace écrite avec les mots de la banque, puis recopie-la dans ton cahier.
Valéry : « Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes _________. » Paradoxe : « Tant d'horreurs n'auraient pas été possibles sans tant de ______. » Le ______ ne garantit pas le progrès ______.
Fiche à trous · je complète
Complète le texte avec les mots de la banque (sur papier ou dans le document de l'ENT).
Un soldat du *Feu* : « Deux armées qui se battent, c'est comme une grande armée qui se _______ ! »
« La gloire du soldat est un ________ comme tout ce qui a l'air d'être beau dans la guerre. »
Valéry : « Nous autres, _____________, nous savons maintenant que nous sommes _________. »
Ce que j'ai appris
- Analyser le témoignage et la dénonciation de la guerre dans *Le Feu*
- Interpréter le diagnostic de Valéry sur la mortalité des civilisations
- Réfléchir au lien entre progrès technique, morale et violence