Version élève → Français · Lycée général · 1re · Première

Séquence 2 · La littérature d'idées : La Boétie, Discours de la servitude volontaire

Pourquoi les peuples consentent-ils à leur propre servitude, et comment peuvent-ils défendre et entretenir leur liberté ?

Bonjour !

Dans cette séquence de français, tu vas chercher à répondre à la grande question écrite en haut de la page. Elle se fait en 3 séances. Pour chaque séance : lis la consigne, étudie les documents, réponds aux questions sur ta feuille ou sur l'ENT, puis recopie l'essentiel dans ton cahier. Tu peux imprimer cette page avec le bouton « Imprimer ».

À la fin, je serai capable de :

Les mots importants

servitude volontairetyrancoutumeconsentementhumanismeapostrophequestion rhétoriquepyramide de la tyranniedésobéissance

Ressources de la séquence

Les notions, les repères et les pistes pour aller plus loin, utiles pour toutes les séances.

Les notions à maîtriser

Servitude volontaire
Paradoxe central : l'obéissance au tyran n'est pas imposée par la seule force, elle est consentie.
Tyran
Pour La Boétie, celui qui exerce un pouvoir absolu, qu'il soit élu, conquérant ou héritier.
Coutume
Habitude transmise qui fait paraître naturelle la servitude.
Apostrophe
Interpellation directe d'un destinataire (« Pauvres et misérables peuples »).
Question rhétorique
Question qui n'attend pas de réponse car elle contient sa réponse.
Humanisme
Mouvement de la Renaissance qui place l'homme, l'étude des Anciens et la raison au centre.

Repères

DateÉvénement
Vers 1548La Boétie rédige le Discours, très jeune (seize ou dix-huit ans selon Montaigne).
1558Rencontre de La Boétie et de Montaigne au parlement de Guyenne.
1563Mort de La Boétie.
1574-1576Publications partielles puis complète du Discours par des protestants, sous le titre Contr'un.
1580Montaigne, Essais, « De l'amitié » : « Parce que c'était lui, parce que c'était moi ».
1762Rousseau, Du contrat social.

Pour aller plus loin

Sources et bibliographie

Mon parcours : je choisis mon rythme

Séance 1 · Le paradoxe de la servitude volontaire

65 min

Séance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes avec coups de pouce.

La question du jour

Comment La Boétie démontre-t-il que le tyran tient son pouvoir du peuple lui-même ?

Mon plan de travail

Le cours à lire · Un paradoxe fondateur

Étienne de La Boétie (1530-1563), magistrat humaniste, ami de Montaigne, rédige très jeune le Discours de la servitude volontaire. Il pose une question scandaleuse : comment « tant d'hommes » peuvent-ils supporter un seul tyran « qui n'a puissance que celle qu'ils lui donnent » ? Sa réponse est un paradoxe : la servitude est volontaire. Le tyran n'est qu'un homme ; sa force vient de ceux qui lui obéissent. D'où la solution : il n'est pas besoin de le combattre, il suffit de cesser de le soutenir. Le texte use de l'apostrophe, des questions rhétoriques et de l'image du corps du tyran.

Document 1 · L'apostrophe aux peuples

Extrait d'un discours (littérature d'idées).

« Pauvres et misérables peuples insensés, nations opiniâtres en votre mal et aveugles en votre bien, vous vous laissez emporter devant vous le plus beau et le plus clair de votre revenu, piller vos champs, voler vos maisons et les dépouiller des meubles anciens et paternels ! […] Celui qui vous maîtrise tant n'a que deux yeux, n'a que deux mains, n'a qu'un corps, et n'a autre chose que ce qu'a le moindre homme du grand et infini nombre de nos villes, sinon que l'avantage que vous lui faites pour vous détruire. D'où a-t-il pris tant d'yeux, dont il vous épie, si vous ne les lui baillez ? Comment a-t-il tant de mains pour vous frapper, s'il ne les prend de vous ? […] Comment a-t-il aucun pouvoir sur vous, que par vous ? »

Source : Étienne de La Boétie, Discours de la servitude volontaire, édition de 1922 (orthographe modernisée), Wikisource.

Pour bien lire ce document :

Glossaire : opiniâtres = obstinés ; baillez = donnez.

Document 2 · La solution

Extrait d'un discours.

« Soyez résolus de ne servir plus, et vous voilà libres. Je ne veux pas que vous le poussiez ou l'ébranliez, mais seulement ne le soutenez plus, et vous le verrez, comme un grand colosse à qui on a dérobé sa base, de son poids même fondre en bas et se rompre. »

Source : Étienne de La Boétie, Discours de la servitude volontaire, Wikisource.

Activité 1 · Comprendre

10 min
Essentiel

Supports : Documents 1 et 2

Consigne :

Répondez.

  1. À qui La Boétie s'adresse-t-il ? Sur quel ton ?
  2. Quel est le paradoxe du document 1 ?
  3. Quelle solution propose le document 2 ?

Ce qui est attendu (5 pts) : Compréhension

Activité 2 · Analyser

25 min
Approfondissement

Supports : Documents 1 et 2, cours

Consigne :

Analysez les procédés.

  1. Analysez l'anaphore « n'a que deux yeux, n'a que deux mains, n'a qu'un corps ».
  2. Quel est l'effet des questions rhétoriques ?
  3. Expliquez la comparaison du « grand colosse à qui on a dérobé sa base ».

Ce qui est attendu (10 pts) : Procédés · Interprétation

Activité 3 · Débattre

10 min
Travail à rendre

Supports : Cours

Consigne :

En 6 lignes : la solution de La Boétie est-elle réaliste ? Nuancez avec un exemple historique de désobéissance non violente.

Ce qui est attendu (5 pts) : Réflexion nuancée

Trace écrite · document à compléter (papier ou ENT)

Complète la trace écrite avec les mots de la banque, puis recopie-la dans ton cahier.

apostrophelibresvolontaire

La servitude est __________ : le tyran « n'a que deux yeux, n'a que deux mains » ; son pouvoir vient du peuple. L'__________ et les questions rhétoriques réveillent le lecteur. Solution : « Soyez résolus de ne servir plus, et vous voilà ______. »

Séance 2 · Les causes de la servitude : coutume et complicités

65 min

Séance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes avec coups de pouce.

La question du jour

Si la liberté est si simple, pourquoi les hommes restent-ils esclaves ?

Mon plan de travail

Le cours à lire · Les ressorts de la tyrannie

La Boétie explique la persistance de la servitude. 1. La coutume : on naît dans la servitude, on la croit naturelle ; « la première raison de la servitude volontaire, c'est la coutume ». 2. Les divertissements (jeux, spectacles, festins) qui endorment les peuples, comme l'ont fait les tyrans antiques. 3. La pyramide des complicités : « cinq ou six » proches du tyran, qui en tiennent six cents, qui en tiennent six mille… chacun a intérêt au système. La tyrannie est donc un système social, pas seulement un homme.

Document 1 · La coutume

Extrait d'un discours.

« […] la première raison de la servitude volontaire, c'est la coutume : comme des plus braves courtauds, qui au commencement mordent le frein et puis s'en jouent, et là où naguères ruaient contre la selle, ils se parent maintenant dans les harnais et tout fiers se gorgiassent sous la barde. »

Source : La Boétie, Discours de la servitude volontaire, Wikisource. Glossaire : courtauds = chevaux ; se gorgiassent = se pavanent ; barde = armure du cheval.

Document 2 · La pyramide

Extrait d'un discours.

« […] cinq ou six ont eu l'oreille du tyran, et s'y sont approchés d'eux-mêmes, ou bien ont été appelés par lui, pour être les complices de ses cruautés, les compagnons de ses plaisirs […] et communs aux biens de ses pilleries. […] Ces six ont six cents qui profitent sous eux, et font de leurs six cents ce que les six font au tyran. Ces six cents en tiennent sous eux six mille, qu'ils ont élevé en état […]. »

Source : La Boétie, Discours de la servitude volontaire, Wikisource.

Activité 1 · Comprendre

10 min
Essentiel

Supports : Documents 1 et 2

Consigne :

Répondez.

  1. Expliquez la comparaison avec les chevaux.
  2. Pourquoi les complices soutiennent-ils le tyran ?

Ce qui est attendu (4 pts) : Compréhension

Activité 2 · Analyser

15 min
Approfondissement

Supports : Documents 1 et 2

Consigne :

Analysez l'argumentation.

  1. Quel est l'effet de la progression arithmétique (6, 600, 6 000) ?
  2. En quoi cette explication complète-t-elle la séance 1 ?

Ce qui est attendu (6 pts) : Analyse

Activité 3 · Contraction

20 min
Travail à rendre

Supports : Document 2 (version intégrale fournie, environ 200 mots)

Consigne :

Contractez l'extrait intégral sur les « cinq ou six » au quart (environ 50 mots, plus ou moins 10 %), en gardant l'énonciation et le mouvement. Indiquez le nombre de mots.

Ce qui est attendu (10 pts) : Fidélité et reformulation · Respect du nombre de mots

Trace écrite · document à compléter (papier ou ENT)

Complète la trace écrite avec les mots de la banque, puis recopie-la dans ton cahier.

coutumeintérêtspyramide

Causes de la servitude : la _______ (on s'habitue au harnais), les divertissements, la ________ des complicités (6, 600, 6 000). La tyrannie est un système d'________ : la liberté doit être défendue et entretenue.

Séance 3 · Parcours : défendre et entretenir la liberté

65 min

Séance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes avec coups de pouce.

La question du jour

La liberté se conquiert-elle une fois pour toutes ?

Mon plan de travail

Le cours à lire · Le parcours associé

Le parcours reprend deux verbes du Discours : défendre la liberté (contre le tyran) et l'entretenir (contre l'oubli, la coutume, la flatterie). Pour La Boétie, quelques hommes « bien nés » gardent la mémoire de la liberté par l'étude et les livres ; l'amitié, qui suppose l'égalité, est l'inverse de la relation tyrannique. Montaigne, son ami, l'immortalise dans « De l'amitié » (Essais, I, 28). Au XVIIIe siècle, Rousseau pose le même problème dans Du contrat social (1762) : « L'homme est né libre, & par-tout il est dans les fers. » Mais il cherche une solution politique : un pacte où chacun obéit à la loi qu'il s'est donnée.

Document 1 · L'incipit du Contrat social

Extrait d'un traité de philosophie politique.

« L'homme est né libre, & par-tout il est dans les fers. Tel se croit le maître des autres, qui ne laisse pas d'être plus esclave qu'eux. Comment ce changement s'est-il fait ? Je l'ignore. Qu'est-ce qui peut le rendre légitime ? Je crois pouvoir résoudre cette question. »

Source : Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social, livre I, chapitre 1, 1762 (Wikisource).

Activité 1 · Comparer

10 min
Essentiel

Supports : Document 1, séances 1 et 2

Consigne :

Comparez Rousseau et La Boétie.

  1. Quel constat partagent-ils ?
  2. Que cherche Rousseau que ne cherche pas La Boétie ?

Ce qui est attendu (5 pts) : Comparaison

Activité 2 · Plan de dissertation

25 min
Approfondissement

Supports : Séquence, cours

Consigne :

Construisez le plan détaillé de la dissertation : « Pour La Boétie, la liberté est-elle seulement l'affaire d'une décision ? » (trois parties, arguments et exemples précis de l'œuvre et du parcours).

Ce qui est attendu (10 pts) : Problématique et progression · Arguments et exemples

Activité 3 · Essai

10 min
Travail à rendre

Supports : Cours

Consigne :

Rédigez un paragraphe d'essai (8 lignes) : « Aujourd'hui, qu'est-ce qui peut rendre une servitude volontaire ? » (habitudes numériques, conformisme, peur…).

Ce qui est attendu (5 pts) : Paragraphe

Trace écrite · document à compléter (papier ou ENT)

Complète la trace écrite avec les mots de la banque, puis recopie-la dans ton cahier.

défendreentretenirfers

Le parcours : ________ la liberté contre le tyran et l'__________ contre la coutume (mémoire, étude, amitié). Rousseau (1762) : « L'homme est né libre, & par-tout il est dans les ______. »

Fiche à trous · je complète

Complète le texte avec les mots de la banque (sur papier ou dans le document de l'ENT).

coutumedonnelibrepyramide

Selon La Boétie, le tyran n'a de pouvoir que celui que le peuple lui ______ : « Soyez résolus de ne servir plus, et vous voilà libres. »

La « première raison de la servitude volontaire, c'est la _______ ».

Le tyran s'appuie sur « cinq ou six » complices, qui en tiennent six cents, qui en tiennent six mille : c'est la ________ de la tyrannie.

Rousseau écrit en 1762 : « L'homme est né ______, & par-tout il est dans les fers. »

Ce que j'ai appris

Les 3 idées que je retiens :
Une phrase ou un vers que je veux retenir :
Ce qui reste difficile pour moi / ma question pour le professeur :