Version prof → HLP · Lycée général · 1re · Première

Séquence 10 · Découverte du monde et pluralité des cultures : « Comment peut-on être Persan ? »

Que nous apprend le regard de l'étranger sur notre propre société ?

Repères pour le professeur

Voie · niveauLycée général · Première
DisciplineHLP
Programme officielProgramme d'enseignement de spécialité d'humanités, littérature et philosophie de la classe de première générale, BO spécial n°1 du 22 janvier 2019 : « Les pouvoirs de la parole » (de l'Antiquité à l'Âge classique) et « Les représentations du monde » (Renaissance, Âge classique, Lumières).
Place dans le programmeProgramme de spécialité HLP de première (BO spécial n°1 du 22 janvier 2019), semestre 2 « Les représentations du monde », entrée « Découverte du monde et pluralité des cultures »
Durée totale2 séances + 1 évaluation ≈ 3 h 05
ModalitéEnseignement à distance : classe virtuelle + travail autonome + rendu sur l'ENT

Objectifs et capacités

Objectifs

Capacités travaillées (BO)

Notions et outils d'analyse

roman épistolaireregard éloigné, décentrementironie, naïveté feinterelativisme, ethnocentrismesatire sociale et politique

Repères

Ressources de la séquence

Ancrage dans le programme, notions, repères, débats, bibliographie et différenciation, communs à toutes les séances.

Ancrage dans le programme officiel

Entrée « Découverte du monde et pluralité des cultures » : « De même que la cruauté des guerres de religion, la violence des conquêtes lointaines a provoqué une crise de conscience et suscité un nouveau regard critique sur les sociétés européennes. » On étudie notamment des « mémoires sur les conquêtes et les colonisations, récits de voyages, fictions d'îles désertes ou de voyages intersidéraux, introduction de l'exotisme dans l'art, mises en scène de la rencontre avec des représentants de cultures lointaines, traités sur les mœurs des peuples et sur l'histoire du genre humain, essais de critique sociale et politique ».

Semestre 2 : « C'est à la variation et à la transformation des représentations du monde (de la terre habitée comme du cosmos) que cette partie est consacrée. » Trois entrées « qui peuvent se recouper en pratique ».

Esprit de l'enseignement : « Aucune de ces entrées n'est spécifiquement « littéraire » ou « philosophique ». Chacune d'entre elles se prête à une approche croisée » ; « Les professeurs en charge de cette formation construisent leur propre itinéraire en s'appuyant sur les textes de leur choix. »

Notions : définitions rigoureuses

Regard éloigné
Regarder sa propre société avec les yeux d'un étranger pour en voir l'arbitraire.
Ethnocentrisme
Tendance à juger les autres cultures à partir des normes de la sienne.
Ironie
Dire autre chose que ce qu'on pense pour faire juger le lecteur.

Repères

DateÉvénement
1712Date fictive de la lettre XXX.
1715Mort de Louis XIV ; début de la Régence.
1720Faillite du système de Law (papier-monnaie).
1721Lettres persanes, publiées sans nom d'auteur.
1748Montesquieu, De l'esprit des lois.

Les historiens en débat

Les Lettres persanes inaugurent le procédé du regard étranger, repris par Voltaire (L'Ingénu) et Graffigny (Lettres d'une Péruvienne). on le rapproche souvent de ce que Claude Lévi-Strauss appellera « le regard éloigné » (1983) ; la critique souligne aussi que l'Orient du roman reste une construction européenne. Synthèse du professeur.

Pour aller plus loin

Sources et bibliographie

Différenciation : un rythme de travail différent

Déroulé d'ensemble

SéanceTitreDuréeObjectif
Séance 1« Comment peut-on être Persan ? »65 minanalyser l'ironie du regard étranger
Séance 2Le roi magicien65 mincomprendre la satire politique par le regard naïf
ÉvaluationÉvaluation de fin de séquence (/20)55 minVérifier les acquis : connaissances, capacités, rédaction

Chaque séance dure environ 55 minutes à distance : lancement en classe virtuelle ou par message sur l'ENT, lecture du texte, questions d'interprétation et de réflexion en autonomie, rédaction courte (paragraphe d'interprétation ou d'essai), mise en commun et trace écrite. Les élèves renvoient la fiche à trous et leurs rédactions par l'ENT ou en photo.

Séance 1 · « Comment peut-on être Persan ? »

65 min

Séance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.

Problématique de la séance

Qui est étrange : le Persan ou les Parisiens ?

Déroulé minuté à distance

Le cours développé (récit du professeur) · Ironie et décentrement

Rica raconte à un ami l'accueil des Parisiens. Les hyperboles rendent leur curiosité ridicule. Puis il fait une expérience : habillé à l'européenne, il devient invisible. La question finale « Comment peut-on être Persan ? » révèle l'ethnocentrisme : les Parisiens ne se demandent jamais comment on peut être Parisien.

Document 1 · Montesquieu, Lettres persanes, lettre XXX (Rica à Ibben)

Roman épistolaire, 1721 (domaine public, orthographe de l'édition).

Les habitants de Paris sont d’une curiosité qui va jusqu’à l’extravagance. Lorsque j’arrivai, je fus regardé comme si j’avois été envoyé du ciel : vieillards, hommes, femmes, enfants, tous vouloient me voir. […]

Cela me fit résoudre à quitter l’habit persan et à en endosser un à l’européenne, pour voir s’il resteroit encore dans ma physionomie quelque chose d’admirable. Cet essai me fit connoître ce que je valois réellement : libre de tous les ornements étrangers, je me vis apprécié au plus juste. J’eus sujet de me plaindre de mon tailleur, qui m’avoit fait perdre en un instant l’attention et l’estime publique : car j’entrai tout à coup dans un néant affreux. Je demeurois quelquefois une heure dans une compagnie sans qu’on m’eût regardé, et qu’on m’eût mis en occasion d’ouvrir la bouche. Mais, si quelqu’un, par hasard, apprenoit à la compagnie que j’étois Persan, j’entendois aussitôt autour de moi un bourdonnement : Ah ! ah ! Monsieur est Persan ? c’est une chose bien extraordinaire ! Comment peut-on être Persan ?

Source : Montesquieu, Lettres persanes, lettre XXX (texte intégral sur Wikisource).

Activité 1 · Comprendre

12 min
Essentiel

Supports : Documents

Consigne :

Lisez l'extrait et répondez.

  1. Comment Rica est-il accueilli ?
    ✔ Corrigé :

    Avec une curiosité extravagante, comme s'il venait du ciel.

  2. Que se passe-t-il quand il change d'habit ?
    ✔ Corrigé :

    Plus personne ne le regarde : un néant affreux.

  3. Quelle est la question finale ?
    ✔ Corrigé :

    « Comment peut-on être Persan ? »

Critère de réussitePoints
Compréhension6
Total de l'activité6

Activité 2 · Analyser

18 min
Essentiel

Supports : Documents et cours

Consigne :

Analysez.

  1. Relevez deux hyperboles.
    ✔ Corrigé :

    « envoyé du ciel », « tous vouloient me voir ».

  2. Que révèle l'expérience de l'habit ?
    ✔ Corrigé :

    On juge sur l'apparence, non sur la personne.

  3. Pourquoi la question est-elle ironique ?
    ✔ Corrigé :

    Elle montre que les Parisiens jugent l'autre étrange sans s'interroger sur eux-mêmes.

Critère de réussitePoints
Analyse7
Total de l'activité7

Activité 3 · Écrire

15 min
Travail à rendre

Supports : Documents et cours

Consigne :

Rédigez la lettre (12 lignes) d'un voyageur imaginaire venu d'une planète lointaine qui découvre une coutume de notre époque (sans viser une personne réelle). Pour bien commencer : Mon cher ami, ici les habitants… · Ce qui m'étonne le plus,… · Je me demande…

✔ Corrigé rédigé :

Critères : regard naïf, ironie, forme de la lettre, correction.

Critère de réussitePoints
Production écrite7
Total de l'activité7

Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)

Le regard du Persan fait voir l'arbitraire des coutumes parisiennes ; la question finale révèle l'ethnocentrisme.

Barème récapitulatif des activités notées

ActivitéPoints
Activité 1 · Comprendre6
Activité 2 · Analyser7
Activité 3 · Écrire7
Total20 / 20

Séance 2 · Le roi magicien

65 min

Séance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.

Problématique de la séance

Que dit Rica du pouvoir royal ?

Déroulé minuté à distance

Le cours développé (récit du professeur) · Satire par la naïveté

Dans la lettre XXIV, Rica décrit le roi de France comme un magicien qui fait croire n'importe quoi à ses sujets. La naïveté feinte désigne des réalités précises : les dévaluations de la monnaie, les billets de monnaie émis pendant les guerres de Louis XIV, le toucher royal des écrouelles. Le lecteur comprend ce que le narrateur semble ignorer.

Document 1 · Montesquieu, Lettres persanes, lettre XXIV (Rica à Ibben)

Roman épistolaire, 1721 (domaine public).

D’ailleurs ce roi est un grand magicien : il exerce son empire sur l’esprit même de ses sujets ; il les fait penser comme il veut. S’il n’a qu’un million d’écus dans son trésor, et qu’il en ait besoin de deux, il n’a qu’à leur persuader qu’un écu en vaut deux, et ils le croient. S’il a une guerre difficile à soutenir, et qu’il n’ait point d’argent, il n’a qu’à leur mettre dans la tête qu’un morceau de papier est de l’argent, et ils en sont aussitôt convaincus.

Source : Montesquieu, Lettres persanes, lettre XXIV (texte intégral sur Wikisource).

Activité 1 · Comprendre

12 min
Essentiel

Supports : Documents

Consigne :

Lisez l'extrait et répondez.

  1. Pourquoi le roi est-il un « magicien » ?
    ✔ Corrigé :

    Il exerce son pouvoir sur l'esprit de ses sujets.

  2. Que fait-il croire à propos des écus ?
    ✔ Corrigé :

    Qu'un écu en vaut deux.

  3. Et à propos du papier ?
    ✔ Corrigé :

    Qu'un morceau de papier est de l'argent.

Critère de réussitePoints
Compréhension6
Total de l'activité6

Activité 2 · Analyser

18 min
Essentiel

Supports : Documents et cours

Consigne :

Analysez.

  1. Quelle est la cible de la satire ?
    ✔ Corrigé :

    Le pouvoir absolu et la crédulité des sujets.

  2. Pourquoi le regard naïf est-il efficace ?
    ✔ Corrigé :

    Il décrit sans les noms habituels, et l'habitude disparaît.

  3. Le papier-monnaie est-il vraiment magique ?
    ✔ Corrigé :

    Non : sa valeur repose sur la confiance, ce que Rica rend visible.

Critère de réussitePoints
Analyse7
Total de l'activité7

Activité 3 · Débattre

15 min
Travail à rendre

Supports : Documents et cours

Consigne :

Enregistrez (ou écrivez) une réponse de 2 minutes : le regard de l'étranger est-il toujours plus lucide ? Pour bien commencer : Le regard étranger permet… · Mais il peut aussi… · Finalement,…

✔ Corrigé rédigé :

Critères : deux arguments, exemple tiré des lettres, conclusion nuancée.

Critère de réussitePoints
Expression orale7
Total de l'activité7

Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)

Rica décrit le roi comme un magicien : la naïveté feinte fait voir que le pouvoir repose sur la croyance.

Barème récapitulatif des activités notées

ActivitéPoints
Activité 1 · Comprendre6
Activité 2 · Analyser7
Activité 3 · Débattre7
Total20 / 20

Fiche à trous · corrigé

Rica est un voyageur persan qui écrit de Paris.

Habillé à l'européenne, il entre « dans un néant affreux ».

La question finale est : « Comment peut-on être Persan ? »

Le roi est présenté comme un grand magicien qui fait croire qu'un papier est de l'argent.

La version élève contient la même fiche avec une banque de mots (papier ou ENT).

Évaluation de fin de séquence (/20) · barème et corrigé

Évaluation sur 20 en temps limité, sur le modèle de l'épreuve de Terminale : une courte question de connaissances (4 points), une question d'interprétation (littéraire ou philosophique) et une question d'essai (8 points chacune ; à l'examen, chacune est notée sur 10). Le corrigé et les critères servent aussi pour l'autoévaluation.

N°QuestionBarèmeCorrigé et critères
1Connaissances : qu'est-ce qu'un roman épistolaire ? Pourquoi Montesquieu choisit-il des voyageurs persans ?4 ptsRoman composé de lettres ; le point de vue d'étrangers permet de regarder la France comme une société lointaine, de faire la satire sans attaquer directement, et d'échapper en partie à la censure (publication anonyme, 1721).
2Interprétation littéraire : comment la lettre XXX retourne-t-elle la curiosité des Parisiens contre eux ? Pour bien commencer : *Rica raconte d'abord…* · *Le changement d'habit révèle…* · *La question finale montre…*8 ptsHyperboles (« envoyé du ciel », « cent lorgnettes »), comique de répétition, expérience du changement d'habit, chute de la question finale qui révèle l'ethnocentrisme : c'est l'autre qui paraît étrange, jamais soi.
3Essai philosophique : « Faut-il voyager pour se connaître soi-même ? » Pour bien commencer : *Voyager permet…* · *Toutefois,…* · *Ainsi,…*8 ptsLe décentrement (Montesquieu, Montaigne « Des cannibales ») révèle nos coutumes ; mais le voyageur peut rester prisonnier de ses préjugés ; la lecture et la fiction offrent aussi ce décentrement.
Total20 pts

Pistes pour un rythme de travail différent