Bonjour !
Dans cette séquence d’humanités, littérature et philosophie, tu vas chercher à répondre à la grande question écrite en haut de la page. Elle se fait en 2 séances. Pour chaque séance : lis la consigne, étudie les documents, réponds aux questions sur ta feuille ou sur l'ENT, puis recopie l'essentiel dans ton cahier. Tu peux imprimer cette page avec le bouton « Imprimer ».
À la fin, je serai capable de :
- Analyser une parole politique d'autorité (Cicéron, *Première Catilinaire*)
- Interpréter la critique de la parole du pouvoir chez La Fontaine
- Distinguer autorité, pouvoir et légitimité
Les mots importants
Ressources de la séquence
Les notions, les repères et les pistes pour aller plus loin, utiles pour toutes les séances.
Les notions à maîtriser
- Autorité
- Du latin auctoritas : capacité d'être obéi ou cru sans contrainte, parce que l'on est reconnu comme garant (fonction, âge, savoir).
- Exorde ex abrupto
- Début de discours brutal, sans préambule, qui saisit l'auditoire.
- Question oratoire
- Question qui n'attend pas de réponse et affirme avec force.
- Apologue
- Court récit à visée morale ; la fable en est la forme la plus connue.
- Harangue
- Discours solennel prononcé devant une assemblée ; chez La Fontaine, le mot est ironique.
Repères
| Date | Événement |
|---|---|
| 63 av. J.-C. | Consulat de Cicéron ; conjuration de Catilina ; Première Catilinaire prononcée devant le Sénat le 8 novembre. |
| 1678 | La Fontaine publie le second recueil des Fables (livres VII à XI), qui s'ouvre sur « Les Animaux malades de la peste ». |
| 1668 | Premier recueil des Fables, dédié au Dauphin. |
Pour aller plus loin
- Lire · Cicéron, Catilinaires, trad. Olivet (texte intégral sur Wikisource).
- Lire · La Fontaine, « Les Animaux malades de la peste » (texte intégral sur Wikisource).
Sources et bibliographie
- Marcel Detienne, Les Maîtres de vérité dans la Grèce archaïque, Maspero, 1967.
- Hannah Arendt, « Qu'est-ce que l'autorité ? », dans La Crise de la culture, Gallimard, 1972.
- Patrick Dandrey, La Fabrique des Fables. Essai sur la poétique de La Fontaine, Klincksieck, 1991.
- Marc Fumaroli, L'Âge de l'éloquence, Droz, 1980.
Mon parcours : je choisis mon rythme
- Pour les élèves qui ont besoin de plus de temps : texte annoté (lexique, contexte), questions guidées, paragraphe à rédiger à partir d'un plan donné.
- Pour les élèves qui avancent vite : lecture complémentaire du texte intégral, sujet d'essai supplémentaire, comparaison avec une œuvre d'une autre époque.
Séance 1 · « Jusques à quand… » : la parole du consul
65 minSéance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes avec coups de pouce.
La question du jour
Comment la parole de Cicéron transforme-t-elle un soupçon en accusation publique ?
Mon plan de travail
- 10 min → Lancement en classe virtuelle : Je suis le lancement (ou j'écoute la capsule) et je recopie la problématique.
- 12 min → Travail autonome : Je fais l'activité 1 ; j'utilise les coups de pouce seulement si je bloque.
- 18 min → Travail autonome : Je fais l'activité 2 ; j'utilise les coups de pouce seulement si je bloque.
- 15 min → Travail à rendre : Je fais l'activité 3 et je la dépose sur l'ENT (ou j'envoie une photo) dans les trois jours.
- 10 min → Mise en commun : Je corrige avec une autre couleur et je complète la trace écrite.
Le cours à lire · La véhémence oratoire
En novembre 63 av. J.-C., le consul Cicéron dénonce devant le Sénat la conjuration de Catilina, présent dans la salle. L'exorde ex abrupto supprime toute captatio benevolentiae ; les questions oratoires accumulées et l'apostrophe isolent l'accusé ; l'exclamation « Ô Temps ! Ô mœurs ! » fait parler la cité tout entière. L'autorité de la parole repose ici sur la fonction (le consul), sur le savoir (« vos desseins sont découverts ») et sur le regard collectif du Sénat. La parole devient action : elle pousse Catilina à quitter Rome.
Document 1 · Cicéron, Première Catilinaire, exorde
Discours prononcé au Sénat le 8 novembre 63 av. J.-C., traduction d'Olivet (domaine public).
Jusques à quand enfin abuserez-vous, Catilina, de notre patience ? Avons-nous encore long-temps à être le jouet de votre fureur ? Quelles seront les bornes de cette audace effrénée ? […] Vous ne sentez pas que vos desseins sont découverts ? Vous ne voyez pas que votre Conspiration, dès-là qu’elle est connue du Sénat, est comme enchaînée ? […] Ô Temps ! Ô mœurs ! Le Sénat est informé de tous ces mouvements, le Consul les voit, et Catilina vit encore ! Il vit, que dis-je ? Il vient au Sénat, il assiste à nos délibérations, il marque de l’œil ceux d’entre nous qu’il destine à la mort.
Source : Cicéron, Catilinaires, trad. Olivet (texte intégral sur Wikisource).
effrénée : sans frein ; desseins : projets ; mœurs : manières de vivre, valeurs d'une société.
Activité 1 · Comprendre
12 minSupports : Document 1
Lisez l'exorde et répondez.
- Quelle est la situation d'énonciation ?
- Relevez trois questions oratoires. Quel est leur effet ?
- Que reproche Cicéron au Sénat lui-même ?
Ce qui est attendu (6 pts) : Compréhension
Activité 2 · Analyser
18 minSupports : Document 1, cours
Rédigez un paragraphe d'interprétation (12 lignes) : sur quoi repose l'autorité de cette parole ?
Ce qui est attendu (8 pts) : Interprétation
Activité 3 · Dire
15 minSupports : Document 1
Enregistrez une lecture expressive de l'exorde (1 minute), puis expliquez en 3 phrases vos choix de ton et de pauses.
Ce qui est attendu (6 pts) : Expression orale
Trace écrite · document à compléter (papier ou ENT)
Complète la trace écrite avec les mots de la banque, puis recopie-la dans ton cahier.
Cicéron ouvre la *Première Catilinaire* par un exorde __________ fait de _________ oratoires. Son autorité repose sur sa ________ de consul et sur la ____________ du complot.
Séance 2 · La Fontaine : la parole du pouvoir au tribunal des animaux
65 minSéance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes avec coups de pouce.
La question du jour
La parole du conseil est-elle au service de la justice ?
Mon plan de travail
- 10 min → Lancement en classe virtuelle : Je suis le lancement (ou j'écoute la capsule) et je recopie la problématique.
- 12 min → Travail autonome : Je fais l'activité 1 ; j'utilise les coups de pouce seulement si je bloque.
- 18 min → Travail autonome : Je fais l'activité 2 ; j'utilise les coups de pouce seulement si je bloque.
- 15 min → Travail à rendre : Je fais l'activité 3 et je la dépose sur l'ENT (ou j'envoie une photo) dans les trois jours.
- 10 min → Mise en commun : Je corrige avec une autre couleur et je complète la trace écrite.
Le cours à lire · L'apologue, une parole oblique
La fable met en scène un conseil réuni par le lion pendant la peste. Le roi propose une confession générale, mais sa propre confession est atténuée par le ton ; le renard flatteur transforme la faute en « honneur » ; les « puissances » ne sont pas examinées ; l'âne, sincère, avoue une faute minuscule et le loup, « quelque peu clerc », le condamne par une harangue. La morale finale dénonce une justice qui dépend du rang. L'apologue permet de critiquer le pouvoir de façon indirecte.
Document 1 · La Fontaine, « Les Animaux malades de la peste » (extrait 1 : le lion)
Fable en vers, Fables, livre VII, fable 1 (1678) (domaine public).
Le lion tint conseil, et dit : Mes chers amis, Je crois que le ciel a permis Pour nos péchés cette infortune. Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux ; Peut-être il obtiendra la guérison commune. […] Pour moi, satisfaisant mes appétits gloutons, J’ai dévoré force moutons. Que m’avaient-ils fait ? nulle offense ; Même il m’est arrivé quelquefois de manger Le berger.
Source : La Fontaine, Fables, éd. 1874 (texte intégral sur Wikisource).
courroux : colère ; force : beaucoup de (adverbe ancien).
Document 2 · La Fontaine, « Les Animaux malades de la peste » (extrait 2 : l'âne)
Même fable, fin.
L’âne vint à son tour, et dit : J’ai souvenance Qu’en un pré de moines passant, La faim, l’occasion, l’herbe tendre, et, je pense, Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue ; Je n’en avais nul droit, puisqu’il faut parler net. À ces mots, on cria haro sur le baudet. Un loup, quelque peu clerc, prouva par sa harangue Qu’il fallait dévouer ce maudit animal, Ce pelé, ce galeux, d’où venait tout leur mal. Sa peccadille fut jugée un cas pendable. Manger l’herbe d’autrui ! quel crime abominable ! Rien que la mort n’était capable D’expier son forfait. On le lui fit bien voir. Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.
Source : La Fontaine, Fables, éd. 1874 (texte intégral sur Wikisource).
haro : cri pour dénoncer un coupable ; clerc : savant, lettré ; dévouer : sacrifier ; peccadille : faute légère ; pendable : qui mérite la pendaison.
Activité 1 · Comprendre
12 minSupports : Documents 1 et 2
Lisez les extraits et répondez.
- Que propose le lion ?
- Pourquoi la confession du lion est-elle ambiguë ?
- Quelle est la faute de l'âne et comment est-elle jugée ?
Ce qui est attendu (6 pts) : Compréhension
Activité 2 · Interpréter
18 minSupports : Documents, cours
Rédigez un paragraphe d'interprétation littéraire (12 à 15 lignes) : comment la fable fait-elle entendre la voix du fabuliste contre la parole du pouvoir ?
Ce qui est attendu (8 pts) : Interprétation
Activité 3 · Écrire
15 minSupports : Documents
Réécrivez en prose (10 lignes) le discours que l'âne aurait pu prononcer pour sa défense, en utilisant les preuves d'Aristote (séquence 1).
Ce qui est attendu (6 pts) : Production écrite
Trace écrite · document à compléter (papier ou ENT)
Complète la trace écrite avec les mots de la banque, puis recopie-la dans ton cahier.
Dans la fable, le ______ flatte le roi et le ______ condamne l'âne par une harangue. La morale dénonce une justice qui dépend du ______ : « Selon que vous serez puissant ou _________ »…
Fiche à trous · je complète
Complète le texte avec les mots de la banque (sur papier ou dans le document de l'ENT).
Cicéron attaque Catilina par un exorde __________ : « Jusques à quand enfin abuserez-vous, Catilina, de notre ________ ? »
« Ô Temps ! Ô ______ ! » : l'exclamation fait du consul la voix de la cité indignée.
Chez La Fontaine, la ________ du loup condamne l'âne : « Selon que vous serez ________ ou misérable, / Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir. »
Ce que j'ai appris
- Analyser une parole politique d'autorité (Cicéron, *Première Catilinaire*)
- Interpréter la critique de la parole du pouvoir chez La Fontaine
- Distinguer autorité, pouvoir et légitimité