Repères pour le professeur
Objectifs et capacités
Objectifs
- Lire un texte fondateur de la pensée politique
- Analyser une parole qui conteste l'autorité au lieu de la fonder
- Interpréter et discuter la notion de servitude volontaire
Capacités travaillées (BO)
- Lire et interpréter un texte littéraire
- Dégager et discuter un problème philosophique
- Rédiger une interprétation et un essai
- S'exprimer à l'oral et argumenter
- Mettre en relation des oeuvres de différentes époques
Notions et outils d'analyse
Repères
- Étienne de La Boétie, *Discours de la servitude volontaire* (vers 1548, publié en 1576), édition modernisée de 1922
Ressources de la séquence
Ancrage dans le programme, notions, repères, débats, bibliographie et différenciation, communs à toutes les séances.
Ancrage dans le programme officiel
Entrée « L'autorité de la parole » : « Les formes d'autorité associées à l'exercice de la parole constituent le deuxième axe de ce thème. » « L'attention est portée sur la façon dont chacune établit et manifeste la forme d'autorité qu'elle revendique, sur les principes et les valeurs qu'elle invoque pour ce faire, et sur les stratégies qu'elle privilégie. » On s'interroge aussi « sur les rapports entre la parole et l'action ».
Objectifs du semestre : apprendre à « repérer, apprécier et analyser les procédés et les effets de l'art de la parole » ; « mettre en œuvre soi-même ces procédés et ces effets dans le cadre d'expressions écrites et orales bien construites » ; « mesurer les questions et les conflits de valeurs que l'art de la parole a suscités ».
Esprit de l'enseignement : « Aucune de ces entrées n'est spécifiquement « littéraire » ou « philosophique ». Chacune d'entre elles se prête à une approche croisée » ; « Les professeurs en charge de cette formation construisent leur propre itinéraire en s'appuyant sur les textes de leur choix. »
Notions : définitions rigoureuses
- Servitude volontaire
- Paradoxe d'une soumission consentie : le pouvoir d'un seul repose sur l'obéissance de tous.
- Coutume
- Habitude transmise qui fait paraître naturel ce qui ne l'est pas.
- Désobéissance
- Refus de prêter son concours au pouvoir, sans nécessairement recourir à la violence.
Repères
| Date | Événement |
|---|---|
| 1530 | Naissance d'Étienne de La Boétie. |
| Vers 1548 | Rédaction probable du Discours. |
| 1558-1563 | Amitié avec Montaigne ; mort de La Boétie en 1563. |
| 1576 | Le texte est publié dans un recueil protestant, après la Saint-Barthélemy (1572). |
Les historiens en débat
Montaigne voulait placer le Discours au centre des Essais ; il y renonce quand le texte est utilisé par les protestants comme pamphlet. Les lectures modernes (Claude Lefort, 1976) y voient une pensée de la domination fondée sur le consentement, souvent rapprochée des théories de la désobéissance civile. Synthèse du professeur.
Pour aller plus loin
- Lire · La Boétie, Discours de la servitude volontaire (texte intégral sur Wikisource).
Sources et bibliographie
- Étienne de La Boétie, Le Discours de la servitude volontaire, présenté par Miguel Abensour, Payot, 1976 (avec des textes de Claude Lefort).
- Simone Goyard-Fabre, introduction au Discours, GF-Flammarion, 1983.
Différenciation : un rythme de travail différent
- Pour les élèves qui ont besoin de plus de temps : texte annoté (lexique, contexte), questions guidées, paragraphe à rédiger à partir d'un plan donné.
- Pour les élèves qui avancent vite : lecture complémentaire du texte intégral, sujet d'essai supplémentaire, comparaison avec une oeuvre d'une autre époque.
Déroulé d'ensemble
| Séance | Titre | Durée | Objectif |
|---|---|---|---|
| Séance 1 | Un seul contre tous ? | 65 min | comprendre le paradoxe de la servitude volontaire |
| Séance 2 | « Soyez résolus de ne servir plus » | 65 min | analyser une parole qui défait l'autorité |
| Évaluation | Évaluation de fin de séquence (/20) | 55 min | Vérifier les acquis : connaissances, capacités, rédaction |
Chaque séance dure environ 55 minutes à distance : lancement en classe virtuelle ou par message sur l'ENT, lecture du texte, questions d'interprétation et de réflexion en autonomie, rédaction courte (paragraphe d'interprétation ou d'essai), mise en commun et trace écrite. Les élèves renvoient la fiche à trous et leurs rédactions par l'ENT ou en photo.
Séance 1 · Un seul contre tous ?
65 minSéance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.
Problématique de la séance
Comment un seul peut-il dominer des nations entières ?
Déroulé minuté à distance
- 10 min → Lancement en classe virtuelle : Rappel de la séance précédente, lecture de la problématique, récit du professeur appuyé sur le cours (capsule audio sur l'ENT si la connexion est fragile).
- 12 min → Travail autonome : Activité 1 (Comprendre) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 18 min → Travail autonome : Activité 2 (Analyser) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 15 min → Travail à rendre : Activité 3 (Écrire) à déposer sur l'ENT ou à rendre en photo ; correction individualisée avec le barème.
- 10 min → Mise en commun : Correction collective des points essentiels, puis élaboration et dépôt de la trace écrite.
Le cours développé (récit du professeur) · Question et paradoxe
La Boétie part d'un étonnement : des millions d'hommes obéissent à un seul, qui n'a de pouvoir que celui qu'ils lui donnent. Il ne s'agit pas d'une contrainte par une force supérieure, mais d'une servitude volontaire. La première explication est la coutume : on finit par croire naturel ce qu'on a toujours vu.
Document 1 · La Boétie, Discours de la servitude volontaire (ouverture)
Discours, vers 1548, édition modernisée de 1922 (domaine public).
Pour ce coup, je ne voudrais sinon entendre comme il se peut faire que tant d’hommes, tant de bourgs, tant de villes, tant de nations endurent quelquefois un tyran seul, qui n’a puissance que celle qu’ils lui donnent ; qui n’a pouvoir de leur nuire, sinon qu’ils ont pouvoir de l’endurer ; qui ne saurait leur faire mal aucun, sinon lorsqu’ils aiment mieux le souffrir que lui contredire.
[…] Ainsi la première raison de la servitude volontaire, c’est la coutume.
Source : La Boétie, Discours de la servitude volontaire (texte intégral sur Wikisource).
Activité 1 · Comprendre
12 minSupports : Documents
Lisez l'extrait et répondez.
- Qu'est-ce qui étonne La Boétie ?✔ Corrigé :
Que tant d'hommes endurent un tyran seul.
- D'où vient la puissance du tyran ?✔ Corrigé :
De ceux qui la lui donnent.
- Quelle est la première raison de la servitude ?✔ Corrigé :
La coutume.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Compréhension | 6 |
| Total de l'activité | 6 |
Activité 2 · Analyser
18 minSupports : Documents et cours
Analysez.
- Repérez l'accumulation.✔ Corrigé :
« tant d'hommes, tant de bourgs, tant de villes, tant de nations » : disproportion entre le nombre et un seul.
- Expliquez « qui n'a pouvoir de leur nuire, sinon qu'ils ont pouvoir de l'endurer ».✔ Corrigé :
Le mal que fait le tyran dépend de la tolérance des sujets.
- Pourquoi la coutume est-elle une explication forte ?✔ Corrigé :
Elle rend la servitude invisible, comme naturelle.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Analyse | 7 |
| Total de l'activité | 7 |
Activité 3 · Écrire
15 minSupports : Documents et cours
Rédigez un paragraphe d'interprétation (12 lignes) : en quoi l'expression « servitude volontaire » est-elle un paradoxe ? Pour bien commencer : L'expression associe… · Or La Boétie montre que… · Ce paradoxe invite à…
Critères : définition, citation, explication, conclusion.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Interprétation | 7 |
| Total de l'activité | 7 |
Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)
Le tyran n'a de puissance que celle qu'on lui donne ; la première raison de la servitude volontaire est la coutume.
Barème récapitulatif des activités notées
| Activité | Points |
|---|---|
| Activité 1 · Comprendre | 6 |
| Activité 2 · Analyser | 7 |
| Activité 3 · Écrire | 7 |
| Total | 20 / 20 |
Séance 2 · « Soyez résolus de ne servir plus »
65 minSéance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.
Problématique de la séance
Une parole peut-elle libérer ?
Déroulé minuté à distance
- 10 min → Lancement en classe virtuelle : Rappel de la séance précédente, lecture de la problématique, récit du professeur appuyé sur le cours (capsule audio sur l'ENT si la connexion est fragile).
- 12 min → Travail autonome : Activité 1 (Comprendre) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 18 min → Travail autonome : Activité 2 (Analyser) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 15 min → Travail à rendre : Activité 3 (Débattre) à déposer sur l'ENT ou à rendre en photo ; correction individualisée avec le barème.
- 10 min → Mise en commun : Correction collective des points essentiels, puis élaboration et dépôt de la trace écrite.
Le cours développé (récit du professeur) · Apostrophe et image
La Boétie s'adresse directement aux peuples (apostrophe, impératif). Il ne leur demande pas de renverser le tyran par la force, mais de cesser de le soutenir. L'image du colosse privé de sa base montre que le pouvoir s'effondre de son propre poids. Ici, la parole ne fonde pas l'autorité : elle la démasque.
Document 1 · La Boétie, Discours de la servitude volontaire (l'appel)
Discours, même édition.
Soyez résolus de ne servir plus, et vous voilà libres. Je ne veux pas que vous le poussiez ou l’ébranliez, mais seulement ne le soutenez plus, et vous le verrez, comme un grand colosse à qui on a dérobé sa base, de son poids même fondre en bas et se rompre.
Source : La Boétie, Discours de la servitude volontaire (texte intégral sur Wikisource).
Activité 1 · Comprendre
12 minSupports : Documents
Lisez l'extrait et répondez.
- Que demande La Boétie ?✔ Corrigé :
D'être résolu à ne plus servir.
- Faut-il pousser le tyran ?✔ Corrigé :
Non, seulement ne plus le soutenir.
- Que devient le tyran ?✔ Corrigé :
Il s'effondre comme un colosse sans base.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Compréhension | 6 |
| Total de l'activité | 6 |
Activité 2 · Analyser
18 minSupports : Documents et cours
Analysez.
- Quel est l'effet de l'impératif ?✔ Corrigé :
Un appel direct à la volonté de chacun.
- Expliquez l'image du colosse.✔ Corrigé :
Le pouvoir paraît immense mais repose entièrement sur le soutien du peuple.
- Pourquoi cette liberté est-elle à la fois simple et difficile ?✔ Corrigé :
Il suffit de vouloir, mais l'habitude et la peur retiennent.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Analyse | 7 |
| Total de l'activité | 7 |
Activité 3 · Débattre
15 minSupports : Documents et cours
Enregistrez (ou écrivez) une réponse de 2 minutes : la solution de La Boétie est-elle réaliste ? Pour bien commencer : La solution paraît simple car… · Cependant,… · Elle reste utile parce que…
Critères : position, deux arguments, exemple historique général, conclusion.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Expression orale | 7 |
| Total de l'activité | 7 |
Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)
« Soyez résolus de ne servir plus, et vous voilà libres » : le tyran tombe comme un colosse sans base.
Barème récapitulatif des activités notées
| Activité | Points |
|---|---|
| Activité 1 · Comprendre | 6 |
| Activité 2 · Analyser | 7 |
| Activité 3 · Débattre | 7 |
| Total | 20 / 20 |
Fiche à trous · corrigé
Le tyran n'a de puissance que celle qu'on lui donne.
« Soyez résolus de ne servir plus, et vous voilà libres. »
Le tyran est comparé à un grand colosse à qui on a dérobé sa base.
La première raison de la servitude volontaire, c'est la coutume.
La version élève contient la même fiche avec une banque de mots (papier ou ENT).
Évaluation de fin de séquence (/20) · barème et corrigé
Évaluation sur 20 en temps limité, sur le modèle de l'épreuve de Terminale : une courte question de connaissances (4 points), une question d'interprétation (littéraire ou philosophique) et une question d'essai (8 points chacune ; à l'examen, chacune est notée sur 10). Le corrigé et les critères servent aussi pour l'autoévaluation.
| N° | Question | Barème | Corrigé et critères |
|---|---|---|---|
| 1 | Connaissances : expliquez l'expression « servitude volontaire » et pourquoi elle est paradoxale. | 4 pts | Servir (être esclave) et vouloir s'opposent : la servitude devrait être subie, or La Boétie montre qu'elle est consentie ; oxymore qui oblige à chercher les causes (coutume, intérêt, illusion). |
| 2 | Interprétation philosophique : expliquez l'extrait « Soyez résolus de ne servir plus… et se rompre ». Pour bien commencer : *La Boétie affirme que…* · *L'image du colosse montre…* · *Il en résulte que…* | 8 pts | Le pouvoir repose sur le soutien des sujets ; il suffit de retirer ce soutien, sans violence (« je ne veux pas que vous le poussiez ») ; image du colosse qui s'effondre de son propre poids ; la liberté dépend d'une résolution de la volonté. |
| 3 | Essai philosophique : « Obéir, est-ce toujours consentir ? » Pour bien commencer : *D'un côté,…* · *De l'autre,…* · *Pour ma part, je pense que…* | 8 pts | La Boétie : l'obéissance durable suppose un consentement (coutume) ; objection : la contrainte, la peur, la misère ; distinguer consentement libre et résignation ; rôle de l'éducation et de la parole publique. |
| Total | 20 pts | ||
Pistes pour un rythme de travail différent
- Laisser deux jours de plus aux élèves qui ont peu de connexion et accepter un rendu sur papier photographié.
- Proposer le texte annoté (lexique, contexte) et un plan guidé pour la rédaction.
- Pour les élèves rapides : une lecture complémentaire et un sujet d'essai supplémentaire.
- Lexique (coutume, colosse, endurer, contredire) et repères sur la vie de La Boétie.
- Pour aller plus loin : lire le chapitre « De l'amitié » de Montaigne (*Essais*, I, 28).