Version prof → Philosophie · Lycée général · Tle · Terminale

Séquence 12 · La nature et la technique : l'homme est-il un animal qui fabrique ?

Ce qui distingue l'homme de l'animal est-il sa capacité à fabriquer et à se transformer lui-même ?

Repères pour le professeur

Voie · niveauLycée général · Terminale
DisciplinePhilosophie
Programme officielProgramme de philosophie de terminale générale, BO spécial n°8 du 25 juillet 2019 : dix-sept notions, une liste d'auteurs, des repères ; trois perspectives (l'existence humaine et la culture, la morale et la politique, la connaissance). Épreuve écrite de 4 heures : deux sujets de dissertation et une explication de texte au choix (note de service n° 2020-023 du 11 février 2020).
Place dans le programmeProgramme de philosophie de terminale générale (BO spécial n°8 du 25 juillet 2019), notions « La nature », « La technique » et « Le travail », perspective « L'existence humaine et la culture »
Durée totale2 séances + 1 évaluation ≈ 3 h 05
ModalitéEnseignement à distance : classe virtuelle + travail autonome + rendu sur l'ENT

Objectifs et capacités

Objectifs

Capacités travaillées (BO)

Notions, repères et distinctions

nature, culture, instinct, intelligenceoutil, instrument, machineperfectibilité, progrèsartificiel, naturelespèce, individu

Repères historiques

Ressources de la séquence

Ancrage dans le programme, notions, repères, débats, bibliographie et différenciation, communs à toutes les séances.

Ancrage dans le programme officiel

Notions : la nature, la technique, le travail (et, en relation, la liberté).

Repères mobilisés : « Essentiel/accidentel », « Genre/espèce/individu », « Origine/fondement ».

Finalité : « l'enseignement de la philosophie a pour but de former le jugement critique des élèves et de les instruire par l'acquisition d'une culture philosophique initiale. »

Les notions : leur présentation « invite donc à ne pas traiter chaque notion comme un chapitre séparé des autres » ; « Il faut et il suffit que, durant l'année scolaire, elles soient toutes examinées dans leurs dimensions essentielles. »

Exercices : « L'explication de texte s'attache à dégager les enjeux philosophiques et la démarche propre d'un passage extrait de l'œuvre d'un des auteurs du programme. » « La dissertation est l'étude méthodique et progressive d'un problème que l'analyse d'une question permet de construire. »

Épreuve (note de service n° 2020-023 du 11 février 2020) : durée 4 heures ; « Trois énoncés de sujet sont proposés au choix du candidat. » (deux sujets de dissertation, une explication de texte) ; « L'évaluation de la copie du candidat est globale et utilise tout l'éventail des notes de 0 à 20. »

Notions : définitions rigoureuses

Homo faber
L'homme défini comme fabricant d'outils plutôt que comme être sage (sapiens).
Instinct
Aptitude innée, propre à l'espèce, qui utilise un instrument organique.
Intelligence
Chez Bergson, faculté de fabriquer des objets artificiels et d'en varier la fabrication.
Perfectibilité
Chez Rousseau, faculté de se perfectionner qui distingue l'homme de l'animal, source de progrès et de malheurs.

Repères

DateÉvénement
1755Rousseau, Discours sur l'inégalité.
1907Bergson, L'Évolution créatrice.
1927Bergson reçoit le prix Nobel de littérature.

Les historiens en débat

Bergson et Rousseau refusent tous deux de définir l'homme par une raison toute faite : l'un par la fabrication, l'autre par une capacité indéfinie de changement. On peut les relier à Descartes et Marx (séquence 5). Synthèse du professeur.

Pour aller plus loin

Sources et bibliographie

Différenciation : un rythme de travail différent

Déroulé d'ensemble

SéanceTitreDuréeObjectif
Séance 1*Homo faber* : l'intelligence fabrique65 mincomprendre la définition de l'intelligence par la fabrication
Séance 2La perfectibilité : un pouvoir ambivalent65 mincomprendre la perfectibilité et ses dangers
ÉvaluationÉvaluation de fin de séquence (/20)55 minVérifier les acquis : connaissances, capacités, rédaction

Chaque séance dure environ 55 minutes à distance : lancement en classe virtuelle ou par message sur l'ENT, lecture lente du texte, questions d'analyse, exercice d'écriture (introduction, paragraphe argumenté, explication d'un passage), mise en commun et trace écrite. Les élèves renvoient la fiche à trous et leurs écrits par l'ENT ou en photo.

Séance 1 · Homo faber : l'intelligence fabrique

65 min

Séance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.

Problématique de la séance

L'homme est-il d'abord un être qui pense ou un être qui fabrique ?

Déroulé minuté à distance

Le cours développé (récit du professeur) · Instinct et intelligence

Bergson invite à renoncer à l'orgueil : si l'on s'en tient à l'histoire et à la préhistoire, la caractéristique constante de l'homme est la fabrication. Il propose de dire Homo faber plutôt qu'Homo sapiens. L'intelligence est d'abord la faculté de fabriquer des objets artificiels, et surtout « des outils à faire des outils », en variant indéfiniment leur fabrication. L'animal a aussi des instruments, mais ils font partie de son corps (la pince, le bec), et un instinct sait s'en servir. L'outil humain, lui, est séparé du corps : on peut le changer, l'améliorer, l'inventer.

Document 1 · Bergson, L'Évolution créatrice, chapitre II (1907)

Essai de philosophie (domaine public).

Si nous pouvions nous dépouiller de tout orgueil, si, pour définir notre espèce, nous nous en tenions strictement à ce que l’histoire et la préhistoire nous présentent comme la caractéristique constante de l’homme et de l’intelligence, nous ne dirions peut-être pas Homo sapiens, mais Homo faber. En définitive, l’intelligence, envisagée dans ce qui en paraît être la démarche originelle, est la faculté de fabriquer des objets artificiels, en particulier des outils à faire des outils et, d’en varier indéfiniment la fabrication. Maintenant, un animal inintelligent possède-t-il aussi des outils ou des machines ? Oui, certes, mais ici l’instrument fait partie du corps qui l’utilise. Et, correspondant à cet instrument, il y a un instinct qui sait s’en servir.

Source : H. Bergson, L'Évolution créatrice, II (texte intégral sur Wikisource).

Activité 1 · Comprendre

12 min
Essentiel

Supports : Document 1

Consigne :

Lisez le texte et répondez.

  1. Quelle définition de l'homme Bergson propose-t-il ?
    ✔ Corrigé :

    Homo faber, l'homme qui fabrique, plutôt qu'Homo sapiens.

  2. Comment définit-il l'intelligence ?
    ✔ Corrigé :

    La faculté de fabriquer des objets artificiels, en particulier des outils à faire des outils.

  3. Quelle différence avec l'animal ?
    ✔ Corrigé :

    Chez l'animal, l'instrument fait partie du corps et un instinct sait s'en servir.

Critère de réussitePoints
Compréhension6
Total de l'activité6

Activité 2 · Analyser

18 min
Essentiel

Supports : Document 1, cours

Consigne :

Analysez l'argument.

  1. Pourquoi parler d'« orgueil » ?
    ✔ Corrigé :

    Sapiens flatte l'homme en le définissant par la sagesse ; l'histoire montre d'abord des outils.

  2. Pourquoi les « outils à faire des outils » sont-ils décisifs ?
    ✔ Corrigé :

    Ils montrent une intelligence qui invente des moyens au second degré et progresse sans fin.

  3. Quel avantage a l'outil séparé du corps ?
    ✔ Corrigé :

    Il peut être changé, perfectionné, adapté à des tâches nouvelles.

Critère de réussitePoints
Analyse7
Total de l'activité7

Activité 3 · Écrire

15 min
Travail à rendre

Supports : Document et cours

Consigne :

Rédigez un paragraphe argumenté (12 à 15 lignes) : « Fabriquer est-il une activité intelligente ? » Une citation au moins.

✔ Corrigé rédigé :

Thèse claire ; citation commentée ; exemple technique général (le marteau, la machine-outil, le logiciel qui produit d'autres logiciels) ; comparaison avec l'instinct ; transition.

Critère de réussitePoints
Production écrite7
Total de l'activité7

Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)

Bergson propose de définir l'homme comme *Homo faber*. L'intelligence fabrique des objets artificiels et des « outils à faire des outils ». Chez l'animal, l'instrument fait partie du corps.

Barème récapitulatif des activités notées

ActivitéPoints
Activité 1 · Comprendre6
Activité 2 · Analyser7
Activité 3 · Écrire7
Total20 / 20

Séance 2 · La perfectibilité : un pouvoir ambivalent

65 min

Séance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.

Problématique de la séance

Pouvoir se transformer sans fin est-il une chance ou un malheur ?

Déroulé minuté à distance

Le cours développé (récit du professeur) · La perfectibilité selon Rousseau

Pour Rousseau, ce qui distingue l'homme de l'animal n'est pas d'abord l'intelligence, mais la perfectibilité : la faculté de se perfectionner, qui développe toutes les autres. L'animal est, au bout de quelques mois, ce qu'il sera toute sa vie ; l'espèce humaine change au fil des siècles. Mais cette faculté est ambivalente : elle fait éclore les lumières et les erreurs, les vertus et les vices. Rousseau va jusqu'à dire qu'elle pourrait être « la source de tous les malheurs de l'homme ». La technique et le progrès ne sont donc pas bons par eux-mêmes : ils dépendent de l'usage que nous en faisons.

Document 1 · Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, première partie (1755)

Discours philosophique (domaine public).

c’est la faculté de se perfectionner ; faculté qui, à l’aide des circonstances, développe successivement toutes les autres, et réside parmi nous tant dans l’espèce que dans l’individu, au lieu qu’un animal est, au bout de quelques mois, ce qu’il sera toute sa vie, et son espèce, au bout de mille ans, ce qu’elle était la première année de ces mille ans. […] Il serait triste pour nous d’être forcés de convenir que cette faculté distinctive et presque illimitée, est la source de tous les malheurs de l’homme

Source : J.-J. Rousseau, Discours sur l'inégalité, I (texte intégral sur Wikisource).

Activité 1 · Comprendre

12 min
Essentiel

Supports : Document 1

Consigne :

Lisez le texte et répondez.

  1. Qu'est-ce que la perfectibilité ?
    ✔ Corrigé :

    La faculté de se perfectionner, qui développe successivement toutes les autres.

  2. Où réside-t-elle ?
    ✔ Corrigé :

    Dans l'espèce et dans l'individu.

  3. Qu'en est-il de l'animal ?
    ✔ Corrigé :

    Il est au bout de quelques mois ce qu'il sera toute sa vie ; son espèce ne change pas en mille ans.

Critère de réussitePoints
Compréhension6
Total de l'activité6

Activité 2 · Expliquer

18 min
Approfondissement

Supports : Document 1, cours

Consigne :

Expliquez (15 lignes) : pourquoi la perfectibilité peut-elle être « la source de tous les malheurs de l'homme » ?

✔ Corrigé rédigé :

Ambivalence : progrès des lumières et des vices ; sortie de l'état de nature ; besoins nouveaux, dépendance, inégalités ; enjeu : le progrès technique n'est pas automatiquement un progrès moral. Citations.

Critère de réussitePoints
Explication8
Total de l'activité8

Activité 3 · Discuter

15 min
Travail à rendre

Supports : Documents de la séquence

Consigne :

Enregistrez (ou écrivez) 2 minutes : « Bergson et Rousseau : la technique fait-elle notre grandeur ou notre malheur ? »

✔ Corrigé rédigé :

Comparaison des deux textes ; exemples généraux (énergie, numérique, médecine) ; conclusion nuancée.

Critère de réussitePoints
Expression orale6
Total de l'activité6

Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)

Pour Rousseau, l'homme se distingue par la perfectibilité. L'animal reste ce qu'il est ; l'espèce humaine change. Cette faculté est ambivalente : source de progrès et de malheurs.

Barème récapitulatif des activités notées

ActivitéPoints
Activité 1 · Comprendre6
Activité 2 · Expliquer8
Activité 3 · Discuter6
Total20 / 20

Fiche à trous · corrigé

Bergson : nous ne dirions peut-être pas *Homo sapiens*, mais *Homo faber*.

L'intelligence fabrique des « outils à faire des outils ».

Rousseau : la perfectibilité est « la faculté de se perfectionner », qui peut être « la source de tous les malheurs de l'homme ».

La version élève contient la même fiche avec une banque de mots (papier ou ENT).

Évaluation de fin de séquence (/20) · barème et corrigé

Évaluation sur 20 en temps limité, qui prépare à l'épreuve : une question de définition et de distinction conceptuelle, une explication d'un passage étudié et un travail de dissertation (problématique et plan détaillé, ou paragraphe rédigé). À l'examen, la copie fait l'objet d'une évaluation globale sur 20 ; le barème détaillé sert ici à l'entraînement et à l'autoévaluation.

N°QuestionBarèmeCorrigé et critères
1Distinction conceptuelle : distinguez instinct et intelligence, puis naturel et artificiel. Un exemple pour chaque.4 ptsInstinct : savoir faire inné, fixe, propre à l'espèce (l'araignée tisse) ; intelligence : faculté d'inventer et de varier les moyens. Naturel : ce qui se produit sans l'intervention humaine ; artificiel : ce qui est fabriqué selon un projet (un outil).
2Explication : expliquez le texte de Bergson (« Si nous pouvions nous dépouiller […] un instinct qui sait s'en servir »).8 ptsCritique de l'orgueil de l'Homo sapiens ; définition de l'intelligence par la fabrication ; outils à faire des outils, variation indéfinie ; opposition à l'instrument animal, organe du corps, servi par l'instinct ; enjeu : la technique est l'expression de l'intelligence humaine. Citations.
3Dissertation : « La technique nous éloigne-t-elle de la nature ? » Introduction rédigée et plan détaillé.8 ptsProblème : la technique transforme la nature, mais elle exprime aussi notre nature d'êtres intelligents. Plan possible : I. La technique arrache l'homme à la nature (artificiel, maîtrise, Descartes) ; II. Mais fabriquer est naturel à l'homme (Bergson, Homo faber) ; III. La perfectibilité rend ce pouvoir ambivalent : progrès et malheurs (Rousseau) ; d'où une responsabilité. Exemples.
Total20 pts

Pistes pour un rythme de travail différent