Bonjour !
Dans cette séquence de philosophie, tu vas chercher à répondre à la grande question écrite en haut de la page. Elle se fait en 2 séances. Pour chaque séance : lis la consigne, étudie les documents, réponds aux questions sur ta feuille ou sur l'ENT, puis recopie l'essentiel dans ton cahier. Tu peux imprimer cette page avec le bouton « Imprimer ».
À la fin, je serai capable de :
- Comprendre le bonheur comme fin dernière (Aristote)
- Comprendre la critique du temps perdu (Sénèque)
- Disserter sur le bonheur et le temps
Les mots importants
Ressources de la séquence
Les notions, les repères et les pistes pour aller plus loin, utiles pour toutes les séances.
Les notions à maîtriser
- Souverain bien
- Le bien le plus haut, recherché pour lui-même et non en vue d'autre chose : pour Aristote, le bonheur.
- Autarcie
- Fait de se suffire à soi-même ; le bonheur rend la vie désirable sans rien y ajouter.
- Prodigue
- Qui dépense sans compter : Sénèque applique l'image au temps.
- Loisir
- Chez les Anciens, temps libre consacré à la réflexion et aux activités choisies.
Repères
| Date | Événement |
|---|---|
| IVe siècle av. J.-C. | Aristote enseigne au Lycée, à Athènes. |
| Vers 49 ap. J.-C. | Sénèque écrit De la brièveté de la vie. |
| 1856 | Traduction de Barthélemy-Saint-Hilaire. |
Pour aller plus loin
- Lire · Aristote, Éthique à Nicomaque, livre I (texte intégral sur Wikisource).
- Lire · Sénèque, De la brièveté de la vie (texte intégral sur Wikisource).
Sources et bibliographie
- Aristote, Éthique à Nicomaque, trad. Richard Bodéüs, GF-Flammarion, 2004.
- Paul Veyne, Sénèque. Une introduction, Tallandier, 2007.
Mon parcours : je choisis mon rythme
- Pour les élèves qui ont besoin de plus de temps : texte découpé en moments avec lexique, questions guidées, problématique et plan fournis à compléter.
- Pour les élèves qui avancent vite : lecture du texte intégral (lien Wikisource), sujet de dissertation supplémentaire, mise en relation avec un autre auteur du programme.
Séance 1 · Le bonheur, fin dernière de la vie (Aristote)
65 minSéance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes avec coups de pouce.
La question du jour
Pourquoi voulons-nous être heureux ?
Mon plan de travail
- 10 min → Lancement en classe virtuelle : Je suis le lancement (ou j'écoute la capsule) et je recopie la problématique.
- 12 min → Travail autonome : Je fais l'activité 1 ; j'utilise les coups de pouce seulement si je bloque.
- 18 min → Travail autonome : Je fais l'activité 2 ; j'utilise les coups de pouce seulement si je bloque.
- 15 min → Travail à rendre : Je fais l'activité 3 et je la dépose sur l'ENT (ou j'envoie une photo) dans les trois jours.
- 10 min → Mise en commun : Je corrige avec une autre couleur et je complète la trace écrite.
Le cours à lire · Le bonheur selon Aristote
Toutes nos actions visent une fin : on travaille pour gagner sa vie, on gagne sa vie pour vivre bien. Pour ne pas aller à l'infini, il faut une fin qui soit recherchée pour elle-même : c'est le bonheur. Aristote le définit comme ce qui « suffit à rendre la vie désirable » et n'a « plus besoin de quoi que ce soit ». Il est « définitif, parfait, et qui se suffit à soi-même » : c'est le souverain bien. Cette autarcie n'est pas la solitude : l'homme est « naturellement un être sociable et politique ». Le bonheur n'est pas un plaisir passager mais l'accomplissement d'une vie entière.
Document 1 · Aristote, Éthique à Nicomaque, livre I, chapitre 5
Traité de morale, traduction de Jules Barthélemy-Saint-Hilaire (domaine public).
ce que nous entendons par indépendance, c’est ce qui pris dans son isolement suffit à rendre la vie désirable, et fait qu’elle n’a plus besoin de quoi que ce soit ; or c’est là justement selon nous ce qu’est le bonheur. […] Ainsi donc le bonheur est certainement quelque chose qui est définitif, parfait, et qui se suffit à soi-même, puisqu’il est la fin de tous les actes possibles à l’homme.
Source : Aristote, Morale à Nicomaque, I, trad. J. Barthélemy-Saint-Hilaire (texte intégral sur Wikisource).
indépendance : ici, fait de se suffire à soi-même ; définitif : dernier, au-delà duquel on ne cherche rien.
Activité 1 · Comprendre
12 minSupports : Document 1
Lisez le texte et répondez.
- Que signifie ici « indépendance » ?
- Quels trois caractères a le bonheur ?
- Pourquoi est-il la fin de nos actes ?
Ce qui est attendu (6 pts) : Compréhension
Activité 2 · Analyser
18 minSupports : Document 1, cours
Analysez l'argument.
- Pourquoi faut-il une fin dernière ?
- Le bonheur est-il un plaisir ?
- L'autarcie exclut-elle les autres ?
Ce qui est attendu (7 pts) : Analyse
Activité 3 · Écrire
15 minSupports : Document et cours
Rédigez un paragraphe argumenté (12 à 15 lignes) : « Peut-on vouloir autre chose que le bonheur ? » Une citation au moins.
Ce qui est attendu (7 pts) : Production écrite
Trace écrite · document à compléter (papier ou ENT)
Complète la trace écrite avec les mots de la banque, puis recopie-la dans ton cahier.
Toutes nos actions visent une ______. Le bonheur est « définitif, _______, et qui se suffit à soi-même » : c'est le souverain ______.
Séance 2 · Le temps perdu (Sénèque)
65 minSéance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes avec coups de pouce.
La question du jour
La vie est-elle trop courte ?
Mon plan de travail
- 10 min → Lancement en classe virtuelle : Je suis le lancement (ou j'écoute la capsule) et je recopie la problématique.
- 12 min → Travail autonome : Je fais l'activité 1 ; j'utilise les coups de pouce seulement si je bloque.
- 18 min → Travail autonome : Je fais l'activité 2 ; j'utilise les coups de pouce seulement si je bloque.
- 15 min → Travail à rendre : Je fais l'activité 3 et je la dépose sur l'ENT (ou j'envoie une photo) dans les trois jours.
- 10 min → Mise en commun : Je corrige avec une autre couleur et je complète la trace écrite.
Le cours à lire · La brièveté de la vie
Les hommes se plaignent que la vie soit courte. Sénèque renverse la plainte : « la nature ne nous donne pas trop peu : c'est nous qui perdons beaucoup trop ». Le temps se perd dans les plaisirs, la nonchalance, les occupations sans but ; au dernier moment, on sent passée une vie « que nous n'avions pas vue marcher ». D'où la formule : nous ne sommes pas pauvres de jours, mais prodigues. La durée réelle de la vie dépend de l'usage que nous en faisons : « La vie, pour qui sait l'employer, est assez longue. » Le bonheur suppose donc une maîtrise réfléchie du temps.
Document 1 · Sénèque, De la brièveté de la vie, chapitres I et II (vers 49 ap. J.-C.)
Dialogue philosophique, traduction de Charles Baillard (domaine public).
Non : la nature ne nous donne pas trop peu : c’est nous qui perdons beaucoup trop. […] Mais quand elle s’est perdue dans les plaisirs ou la nonchalance, quand nul acte louable n’en signale l’emploi, dès lors, au moment suprême et inévitable, cette vie que nous n’avions pas vue marcher, nous la sentons passée sans retour. Encore une fois, l’existence est courte, non telle qu’on nous l’a mesurée, mais telle que nous l’avons faite ; nous ne sommes pas pauvres de jours, mais prodigues. […] La vie, pour qui sait l’employer, est assez longue.
Source : Sénèque, De la brièveté de la vie, trad. Baillard (texte intégral sur Wikisource).
nonchalance : manque d'énergie ; louable : digne d'éloge ; prodigue : qui dilapide.
Activité 1 · Comprendre
12 minSupports : Document 1
Lisez le texte et répondez.
- Qui est responsable de la brièveté de la vie ?
- Comment le temps se perd-il ?
- Que signifie « pauvres de jours, mais prodigues » ?
Ce qui est attendu (6 pts) : Compréhension
Activité 2 · Expliquer
18 minSupports : Document 1, cours
Expliquez (15 lignes) : « l'existence est courte, non telle qu'on nous l'a mesurée, mais telle que nous l'avons faite ».
Ce qui est attendu (8 pts) : Explication
Activité 3 · Discuter
15 minSupports : Documents de la séquence
Enregistrez (ou écrivez) 2 minutes : « Aristote et Sénèque : être heureux, est-ce bien employer son temps ? »
Ce qui est attendu (6 pts) : Expression orale
Trace écrite · document à compléter (papier ou ENT)
Complète la trace écrite avec les mots de la banque, puis recopie-la dans ton cahier.
Sénèque : « c'est nous qui _______ beaucoup trop ». Nous ne sommes pas pauvres de jours, mais _________. « La vie, pour qui sait l'________, est assez longue. »
Fiche à trous · je complète
Complète le texte avec les mots de la banque (sur papier ou dans le document de l'ENT).
Aristote : le bonheur est « définitif, _______, et qui se suffit à ________ ».
Il est « la ______ de tous les actes possibles à l'homme ».
Sénèque : « nous ne sommes pas pauvres de ______, mais _________. »
Ce que j'ai appris
- Comprendre le bonheur comme fin dernière (Aristote)
- Comprendre la critique du temps perdu (Sénèque)
- Disserter sur le bonheur et le temps