Version élève → Philosophie · Lycée général · Tle · Terminale

Séquence 6 · L'art : le beau se discute-t-il ?

Le jugement de goût n'est-il que subjectif, et l'art nous apprend-il quelque chose du réel ?

Bonjour !

Dans cette séquence de philosophie, tu vas chercher à répondre à la grande question écrite en haut de la page. Elle se fait en 2 séances. Pour chaque séance : lis la consigne, étudie les documents, réponds aux questions sur ta feuille ou sur l'ENT, puis recopie l'essentiel dans ton cahier. Tu peux imprimer cette page avec le bouton « Imprimer ».

À la fin, je serai capable de :

Les mots importants

art, œuvre, artiste, artisanbeau, agréable, utilegoût, jugement esthétiquedésintéressement, universalitéimitation, perception, réalité

Ressources de la séquence

Les notions, les repères et les pistes pour aller plus loin, utiles pour toutes les séances.

Les notions à maîtriser

Jugement de goût
Jugement par lequel on déclare une chose belle, fondé sur un sentiment de plaisir et non sur un concept.
Désintéressement
Indifférence à l'existence et à l'usage de l'objet : on ne veut ni le posséder ni le consommer.
Universalité subjective
Le jugement de goût exige l'accord de tous, sans pouvoir le prouver par des concepts.
Agréable
Ce qui plaît aux sens, selon l'inclination de chacun.
Étiquette
Chez Bergson, la catégorie utile et générale que nous voyons à la place de la chose singulière.
Mimèsis
Imitation : pour Platon, l'art copie des apparences ; pour Aristote, l'imitation instruit et plaît.

Repères

DateÉvénement
IVe s. av. J.-C.Platon, République, livre X : critique de l'imitation ; Aristote, Poétique.
1757Hume, De la norme du goût.
1790Kant, Critique de la faculté de juger.
1835Hegel, Cours d'esthétique (posthume).
1900Bergson, Le Rire.

Pour aller plus loin

Sources et bibliographie

Mon parcours : je choisis mon rythme

Séance 1 · Le jugement de goût : désintéressé et universel (Kant)

65 min

Séance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes avec coups de pouce.

La question du jour

Peut-on discuter des goûts ?

Mon plan de travail

Le cours à lire · Kant et le beau

Kant distingue trois satisfactions : l'agréable (plaît aux sens), le bon (estimé selon un concept ou une fin) et le beau. Le jugement de goût est désintéressé : devant un palais, peu importe que je le juge inutile ou coûteux ; on veut seulement savoir si sa « simple représentation » me plaît. Un jugement mêlé du « plus léger intérêt est partial ». Parce que ma satisfaction est libre, je pense que chacun devrait la partager : « Le beau est ce qui est représenté, sans concept, comme l'objet d'une satisfaction universelle. » On parle du beau « comme si c'était une qualité de l'objet », mais on ne peut le prouver : c'est une universalité subjective. On discute donc du beau, sans pouvoir le démontrer.

Document 1 · Kant, Critique du jugement, §2 (1790)

Traité d'esthétique, traduction de Jules Barni, 1846 (domaine public).

Quelqu’un me demande-t-il si je trouve beau le palais qui est devant moi, je puis bien dire que je n’aime pas ces sortes de choses faites uniquement pour étonner les yeux […] je puis encore gourmander, à la manière de Rousseau, la vanité des grands qui dépensent la sueur du peuple en choses aussi frivoles […] On peut m’accorder et approuver tout cela, mais ce n’est pas ce dont il s’agit ici. On veut uniquement savoir si la simple représentation de l’objet est accompagnée en moi de satisfaction, quelque indifférent que je puisse être d’ailleurs à l’existence de cet objet. […] Chacun doit reconnaître qu’un jugement sur la beauté dans lequel se mêle le plus léger intérêt est partial, et n’est pas un pur jugement de goût.

Source : E. Kant, Critique du jugement, trad. J. Barni, §2 (texte intégral sur Wikisource).

Pour bien lire ce document :

gourmander : blâmer ; frivoles : futiles ; représentation : image de l'objet dans l'esprit ; partial : injuste, orienté.

Document 2 · Kant, Critique du jugement, §6 (1790)

Traité d'esthétique, traduction de Jules Barni, 1846 (domaine public).

Le beau est ce qui est représenté, sans concept, comme l’objet d’une satisfaction universelle. […] En effet celui qui a conscience de trouver en quelque chose une satisfaction désintéressée ne peut s’empêcher de juger que la même chose doit être pour chacun la source d’une semblable satisfaction. […] Aussi parlera-t-il du beau comme si c’était une qualité de l’objet même […] Mais cette universalité n’a pas sa source dans des concepts.

Source : E. Kant, Critique du jugement, trad. J. Barni, §6 (texte intégral sur Wikisource).

Pour bien lire ce document :

concept : idée générale qui définit un objet ; satisfaction : plaisir ; universelle : valable pour tous.

Activité 1 · Comprendre

12 min
Essentiel

Supports : Documents 1 et 2

Consigne :

Lisez les textes et répondez.

  1. Quelles opinions sur le palais Kant juge-t-il hors sujet ?
  2. Qu'est-ce qui compte dans le jugement de goût ?
  3. Pourquoi celui qui juge exige-t-il l'accord des autres ?

Ce qui est attendu (6 pts) : Compréhension

Activité 2 · Analyser

18 min
Essentiel

Supports : Documents, cours

Consigne :

Classez et justifiez.

  1. « Ce chocolat est bon » : agréable ou beau ?
  2. « Cette maison vaut cher, elle est belle » : jugement pur ?
  3. Pourquoi « sans concept » ?

Ce qui est attendu (7 pts) : Analyse

Activité 3 · Écrire

15 min
Travail à rendre

Supports : Documents et cours

Consigne :

Rédigez un paragraphe (12 à 15 lignes) : « Des goûts et des couleurs, on ne discute pas » : Kant est-il d'accord ?

Ce qui est attendu (7 pts) : Production écrite

Trace écrite · document à compléter (papier ou ENT)

Complète la trace écrite avec les mots de la banque, puis recopie-la dans ton cahier.

conceptdémontredésintéresséuniverselle

Pour Kant, le jugement de goût est ____________. « Le beau est ce qui est représenté, sans _______, comme l'objet d'une satisfaction ___________. » Le beau se discute, mais ne se ________ pas.

Séance 2 · L'art, vision plus directe de la réalité (Bergson)

65 min

Séance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes avec coups de pouce.

La question du jour

L'art nous éloigne-t-il du réel ?

Mon plan de travail

Le cours à lire · Bergson et la perception

Pour Bergson, notre perception ordinaire est orientée par l'action et le besoin : nous voyons des catégories utiles, des « étiquettes », plutôt que les choses singulières. L'artiste est un être plus détaché : par un « désintéressement inné » de la perception, il voit ce que nous ne voyons pas et nous le fait voir. L'art, qu'il soit « peinture, sculpture, poésie ou musique », a pour objet d'« écarter les symboles pratiquement utiles » pour nous mettre « face à face avec la réalité même ». Il est « une vision plus directe de la réalité ». Bergson dépasse ainsi l'opposition entre réalisme et idéalisme : le réalisme est dans l'œuvre, l'idéalisme dans l'âme de l'artiste. On retrouve le désintéressement kantien, mais au service de la connaissance.

Document 1 · Bergson, Le Rire, chapitre III (1900)

Essai philosophique (domaine public en France).

Ainsi, qu’il soit peinture, sculpture, poésie ou musique, l’art n’a d’autre objet que d’écarter les symboles pratiquement utiles, les généralités conventionnellement et socialement acceptées, enfin tout ce qui nous masque la réalité, pour nous mettre face à face avec la réalité même. C’est d’un malentendu sur ce point qu’est né le débat entre le réalisme et l’idéalisme dans l’art. L’art n’est sûrement qu’une vision plus directe de la réalité. Mais cette pureté de perception implique une rupture avec la convention utile, un désintéressement inné et spécialement localisé du sens ou de la conscience, enfin une certaine immatérialité de vie, qui est ce qu’on a toujours appelé de l’idéalisme.

Source : H. Bergson, Le Rire, ch. III, 1900 (texte intégral sur Wikisource).

Pour bien lire ce document :

symboles pratiquement utiles : signes qui servent l'action ; convention : accord social ; immatérialité : détachement des besoins matériels.

Activité 1 · Comprendre

12 min
Essentiel

Supports : Document 1

Consigne :

Lisez le texte et répondez.

  1. Quel est l'objet de l'art selon Bergson ?
  2. Quels arts sont concernés ?
  3. Que suppose cette « pureté de perception » ?

Ce qui est attendu (6 pts) : Compréhension

Activité 2 · Expliquer

18 min
Approfondissement

Supports : Document 1, cours

Consigne :

Expliquez (15 lignes) : « L'art n'est sûrement qu'une vision plus directe de la réalité. » Prenez l'exemple d'une œuvre (tableau, chanson, poème).

Ce qui est attendu (8 pts) : Explication

Activité 3 · Discuter

15 min
Travail à rendre

Supports : Documents de la séquence

Consigne :

Enregistrez (ou écrivez) 2 minutes : présentez une œuvre qui vous a « fait voir » quelque chose que vous ne remarquiez pas.

Ce qui est attendu (6 pts) : Expression orale

Trace écrite · document à compléter (papier ou ENT)

Complète la trace écrite avec les mots de la banque, puis recopie-la dans ton cahier.

directedésintéresséeréalitéutiles

Pour Bergson, l'art écarte « les symboles pratiquement ______ » pour nous mettre face à face avec la _______ même. L'artiste a une perception _____________. L'art est « une vision plus _______ de la réalité ».

Fiche à trous · je complète

Complète le texte avec les mots de la banque (sur papier ou dans le document de l'ENT).

conceptdésintéresséuniverselleutiles

Pour Kant, le jugement de goût est ____________ : il ne concerne pas l'existence de l'objet.

« Le beau est ce qui est représenté, sans _______, comme l'objet d'une satisfaction ___________. »

Pour Bergson, l'art écarte « les symboles pratiquement ______ ».

Ce que j'ai appris

Les 3 idées que je retiens :
Une phrase du texte (ou une distinction) que je veux retenir :
Ce qui reste difficile pour moi / ma question pour le professeur :