Repères pour le professeur
Objectifs et capacités
Objectifs
- Comprendre les quatre règles de la méthode cartésienne
- Analyser le rapport entre observation, expérience et raisonnement (Claude Bernard)
- Discuter des limites de la raison (Pascal) et construire une dissertation sur la vérité
Capacités travaillées (BO)
- Analyser une notion et la distinguer d'une notion voisine
- Expliquer un texte philosophique (thèse, enjeux, démarche)
- Construire une problématique et un plan de dissertation
- Argumenter à l'écrit et à l'oral
- Mobiliser des références et des exemples pertinents
Notions, repères et distinctions
Repères historiques
- René Descartes, *Discours de la méthode*, deuxième partie (1637)
- Claude Bernard, *Introduction à l'étude de la médecine expérimentale*, 1re partie, chapitre I (1865)
- Blaise Pascal, *Pensées*, fragments 277 et 278 (éd. Brunschvicg)
Ressources de la séquence
Ancrage dans le programme, notions, repères, débats, bibliographie et différenciation, communs à toutes les séances.
Ancrage dans le programme officiel
Notions : la raison, la science, la vérité (et, en relation, le langage, la religion).
Auteurs : Claude Bernard n'est pas dans la liste du programme, qui précise : « Cette liste n'interdit pas au professeur, dans la conduite de son cours, de faire appel à d'autres auteurs. »
Repères mobilisés : « Croire/savoir », « Vrai/probable/certain », « Hypothèse/conséquence/conclusion », « Intuitif/discursif ».
Finalité : « l'enseignement de la philosophie a pour but de former le jugement critique des élèves et de les instruire par l'acquisition d'une culture philosophique initiale. »
Les notions : leur présentation « invite donc à ne pas traiter chaque notion comme un chapitre séparé des autres » ; « Il faut et il suffit que, durant l'année scolaire, elles soient toutes examinées dans leurs dimensions essentielles. »
Exercices : « L'explication de texte s'attache à dégager les enjeux philosophiques et la démarche propre d'un passage extrait de l'œuvre d'un des auteurs du programme. » « La dissertation est l'étude méthodique et progressive d'un problème que l'analyse d'une question permet de construire. »
Épreuve (note de service n° 2020-023 du 11 février 2020) : durée 4 heures ; « Trois énoncés de sujet sont proposés au choix du candidat. » (deux sujets de dissertation, une explication de texte) ; « L'évaluation de la copie du candidat est globale et utilise tout l'éventail des notes de 0 à 20. »
Notions : définitions rigoureuses
- Raison
- Faculté de juger et de raisonner selon des principes ; pour Descartes, le « bon sens » commun à tous.
- Évidence
- Caractère de ce qui se présente clairement et distinctement à l'esprit, sans laisser de doute.
- Méthode
- Ensemble de règles pour conduire sa pensée vers la vérité.
- Expérimentation
- Méthode qui provoque les phénomènes pour vérifier une hypothèse (Claude Bernard).
- Vérité
- Accord de la pensée avec la réalité, ou cohérence d'un raisonnement.
- Cœur
- Chez Pascal, connaissance immédiate des premiers principes et de Dieu, distincte du raisonnement.
Repères
| Date | Événement |
|---|---|
| 1637 | Descartes, Discours de la méthode. |
| 1670 | Pascal, Pensées (posthume). |
| 1687 | Newton, Principes mathématiques de la philosophie naturelle. |
| 1865 | Claude Bernard, Introduction à l'étude de la médecine expérimentale. |
| 1934 | Karl Popper, Logique de la découverte scientifique : la réfutabilité. |
Les historiens en débat
Descartes fonde la science sur l'évidence rationnelle et la méthode ; l'empirisme (Locke, Hume) insiste sur l'expérience ; Claude Bernard articule les deux dans la méthode expérimentale (idée, expérience, vérification). Au XXe siècle, Popper montre qu'une théorie scientifique n'est jamais vérifiée définitivement mais doit pouvoir être réfutée, et Bachelard parle d'obstacles épistémologiques. Synthèse du professeur.
Pour aller plus loin
- Lire · Descartes, Discours de la méthode, II (texte intégral sur Wikisource).
- Lire · Claude Bernard, Introduction à l'étude de la médecine expérimentale, I, 1 (texte intégral sur Wikisource).
- Lire · Pascal, Pensées, section IV (texte intégral sur Wikisource).
Sources et bibliographie
- Gaston Bachelard, La Formation de l'esprit scientifique, Vrin, 1938.
- Karl Popper, La Logique de la découverte scientifique (1934), trad. fr. Payot, 1973.
- Georges Canguilhem, Études d'histoire et de philosophie des sciences, Vrin, 1968.
Différenciation : un rythme de travail différent
- Pour les élèves qui ont besoin de plus de temps : texte découpé en moments avec lexique, questions guidées, problématique et plan fournis à compléter.
- Pour les élèves qui avancent vite : lecture du texte intégral (lien Wikisource), sujet de dissertation supplémentaire, mise en relation avec un autre auteur du programme.
Déroulé d'ensemble
| Séance | Titre | Durée | Objectif |
|---|---|---|---|
| Séance 1 | La méthode : les quatre règles de Descartes | 65 min | comprendre comment la raison conduit à la vérité |
| Séance 2 | Expérience, raisonnement et cœur (Claude Bernard, Pascal) | 65 min | comprendre la démarche expérimentale et les limites de la raison |
| Évaluation | Évaluation de fin de séquence (/20) | 55 min | Vérifier les acquis : connaissances, capacités, rédaction |
Chaque séance dure environ 55 minutes à distance : lancement en classe virtuelle ou par message sur l'ENT, lecture lente du texte, questions d'analyse, exercice d'écriture (introduction, paragraphe argumenté, explication d'un passage), mise en commun et trace écrite. Les élèves renvoient la fiche à trous et leurs écrits par l'ENT ou en photo.
Séance 1 · La méthode : les quatre règles de Descartes
65 minSéance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.
Problématique de la séance
Faut-il une méthode pour penser juste ?
Déroulé minuté à distance
- 10 min → Lancement en classe virtuelle : Rappel de la séance précédente, lecture de la problématique, récit du professeur appuyé sur le cours (capsule audio sur l'ENT si la connexion est fragile).
- 12 min → Travail autonome : Activité 1 (Comprendre) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 18 min → Travail autonome : Activité 2 (Analyser) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 15 min → Travail à rendre : Activité 3 (Écrire) à déposer sur l'ENT ou à rendre en photo ; correction individualisée avec le barème.
- 10 min → Mise en commun : Correction collective des points essentiels, puis élaboration et dépôt de la trace écrite.
Le cours développé (récit du professeur) · Descartes et la méthode
Pour Descartes, « le bon sens est la chose du monde la mieux partagée » : l'erreur vient moins d'un manque de raison que d'un mauvais usage. D'où quatre règles. Évidence : ne tenir pour vrai que ce qui est clair et distinct, en évitant « la précipitation et la prévention ». Analyse : diviser chaque difficulté « en autant de parcelles » que nécessaire. Ordre (synthèse) : aller du simple au composé. Dénombrement : tout vérifier « que je fusse assuré de ne rien omettre ». Le modèle est celui des « longues chaînes de raisons » des géomètres : la vérité se construit par étapes certaines.
Document 1 · Descartes, Discours de la méthode, deuxième partie (1637)
Traité de méthode, édition Victor Cousin, orthographe ancienne (domaine public).
Le premier étoit de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c’est-à-dire, d’éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n’eusse aucune occasion de le mettre en doute. Le second, de diviser chacune des difficultés que j’examinerois, en autant de parcelles qu’il se pourroit, et qu’il seroit requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connoître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connoissance des plus composés, et supposant même de l’ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres. Et le dernier, de faire partout des dénombrements si entiers et des revues si générales, que je fusse assuré de ne rien omettre.
Source : R. Descartes, Discours de la méthode, II (texte intégral sur Wikisource).
Activité 1 · Comprendre
12 minSupports : Document 1
Lisez le texte et répondez.
- Quels sont les deux défauts que la première règle veut éviter ?✔ Corrigé :
« la précipitation et la prévention ».
- Que demande la deuxième règle ?✔ Corrigé :
Diviser chaque difficulté « en autant de parcelles qu'il se pourroit ».
- Quel est l'objectif de la quatrième règle ?✔ Corrigé :
Faire des dénombrements et des revues si complets « que je fusse assuré de ne rien omettre ».
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Compréhension | 6 |
| Total de l'activité | 6 |
Activité 2 · Analyser
18 minSupports : Document 1, cours
Appliquez la méthode.
- Donnez un nom à chaque règle.✔ Corrigé :
Évidence, analyse, ordre (synthèse), dénombrement (vérification).
- Appliquez les règles à un problème scolaire (exercice de maths, dissertation).✔ Corrigé :
Exemple : distinguer les données (analyse), aller du simple au complexe (ordre), relire et vérifier (dénombrement), ne conclure que sur ce qui est démontré (évidence).
- Quelle limite voyez-vous à la règle d'évidence ?✔ Corrigé :
On peut se croire évident et se tromper ; l'évidence est subjective, d'où l'importance de l'expérience et de la discussion.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Analyse | 7 |
| Total de l'activité | 7 |
Activité 3 · Écrire
15 minSupports : Document et cours
Rédigez un paragraphe (12 à 15 lignes) : « Avoir une méthode, est-ce renoncer à l'intuition ? »
Méthode et intuition (l'évidence est elle-même une intuition) ; exemples ; référence au texte ; correction.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Production écrite | 7 |
| Total de l'activité | 7 |
Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)
Les quatre règles de Descartes : évidence, analyse, ordre, dénombrement. Il faut éviter « la précipitation et la prévention ». La vérité se construit comme les « longues chaînes de raisons » des géomètres.
Barème récapitulatif des activités notées
| Activité | Points |
|---|---|
| Activité 1 · Comprendre | 6 |
| Activité 2 · Analyser | 7 |
| Activité 3 · Écrire | 7 |
| Total | 20 / 20 |
Séance 2 · Expérience, raisonnement et cœur (Claude Bernard, Pascal)
65 minSéance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.
Problématique de la séance
La raison suffit-elle à connaître ?
Déroulé minuté à distance
- 10 min → Lancement en classe virtuelle : Rappel de la séance précédente, lecture de la problématique, récit du professeur appuyé sur le cours (capsule audio sur l'ENT si la connexion est fragile).
- 12 min → Travail autonome : Activité 1 (Comprendre) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 18 min → Travail autonome : Activité 2 (Expliquer) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 15 min → Travail à rendre : Activité 3 (Discuter) à déposer sur l'ENT ou à rendre en photo ; correction individualisée avec le barème.
- 10 min → Mise en commun : Correction collective des points essentiels, puis élaboration et dépôt de la trace écrite.
Le cours développé (récit du professeur) · Expérience et limites de la raison
Claude Bernard, fondateur de la médecine expérimentale, discute l'opposition courante : l'observateur serait passif, l'expérimentateur actif (Cuvier : l'un « écoute la nature », l'autre « l'interroge »). Mais en pratique la séparation est difficile : il faut distinguer « l'art de l'investigation », qui constate les faits, et « l'art du raisonnement », qui les met en œuvre. La science articule donc les faits et la raison : une hypothèse est soumise au contrôle de l'expérience. Pascal rappelle que la raison n'est pas tout : « Le cœur a ses raisons, que la raison ne connaît point. » Le cœur, chez lui, connaît les premiers principes et sent Dieu : la foi n'est pas une démonstration.
Document 1 · Claude Bernard, Introduction à l'étude de la médecine expérimentale, 1re partie, chapitre I (1865)
Traité d'épistémologie (domaine public).
D’après elle, l’observation serait la constatation des choses ou des phénomènes tels que la nature nous les offre ordinairement, tandis que l’expérience serait la constatation de phénomènes créés ou déterminés par l’expérimentateur. Il y aurait à établir de cette manière une sorte d’opposition entre l’observateur et l’expérimentateur ; le premier étant passif dans la production des phénomènes, le second y prenant, au contraire, une part directe et active. Cuvier a exprimé cette même pensée en disant : « L’observateur écoute la nature ; l’expérimentateur l’interroge et la force à se dévoiler. » […] Mais, dès qu’on descend dans la pratique expérimentale, on trouve que, dans beaucoup de cas, cette séparation est très-difficile à faire et que parfois même elle entraîne de l’obscurité. Cela résulte, ce me semble, de ce que l’on a confondu l’art de l’investigation, qui recherche et constate les faits, avec l’art du raisonnement, qui les met en œuvre logiquement pour la recherche de la vérité.
Source : C. Bernard, Introduction à l'étude de la médecine expérimentale, I, 1, 1865 (texte intégral sur Wikisource).
Document 2 · Pascal, Pensées, fragments 277 et 278 (éd. Brunschvicg)
Fragments, publiés en 1670 (domaine public).
Le cœur a ses raisons, que la raison ne connaît point ; on le sait en mille choses. […] C’est le cœur qui sent Dieu, et non la raison : voilà ce que c’est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison.
Source : B. Pascal, Pensées, éd. Brunschvicg, section IV (texte intégral sur Wikisource).
Activité 1 · Comprendre
12 minSupports : Documents 1 et 2
Lisez les textes et répondez.
- Quelle opposition courante Claude Bernard rappelle-t-il ?✔ Corrigé :
L'observateur, passif, constate les phénomènes naturels ; l'expérimentateur, actif, les provoque.
- Pourquoi cette séparation est-elle difficile ?✔ Corrigé :
Parce qu'on a confondu l'investigation, qui constate les faits, et le raisonnement, qui les met en œuvre ; l'esprit est actif dans les deux cas.
- Que connaît le cœur selon Pascal ?✔ Corrigé :
Il a « ses raisons » que la raison ne connaît pas ; c'est lui « qui sent Dieu ».
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Compréhension | 6 |
| Total de l'activité | 6 |
Activité 2 · Expliquer
18 minSupports : Documents, cours
Expliquez (15 lignes) : « Le cœur a ses raisons, que la raison ne connaît point. » Ne réduisez pas le cœur à l'émotion.
Jeu sur le mot raison ; le cœur comme intuition des principes (espace, temps, nombre) et de Dieu ; la raison démontre à partir de principes qu'elle ne démontre pas ; limites de la raison ; lien et contraste avec Descartes et Claude Bernard. Citations.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Explication | 8 |
| Total de l'activité | 8 |
Activité 3 · Discuter
15 minSupports : Documents de la séquence
Enregistrez (ou écrivez) 2 minutes : « Une théorie scientifique est-elle vraie pour toujours ? »
Rôle de l'expérience ; révision des théories (exemples : géocentrisme, mécanique de Newton et relativité) ; vérité et progrès ; argumentation.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Expression orale | 6 |
| Total de l'activité | 6 |
Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)
Selon Cuvier, l'observateur écoute la nature, l'expérimentateur l'interroge. Claude Bernard distingue l'art de l'investigation et l'art du raisonnement. Pascal : « Le cœur a ses raisons, que la raison ne connaît point ».
Barème récapitulatif des activités notées
| Activité | Points |
|---|---|
| Activité 1 · Comprendre | 6 |
| Activité 2 · Expliquer | 8 |
| Activité 3 · Discuter | 6 |
| Total | 20 / 20 |
Fiche à trous · corrigé
Première règle : ne recevoir aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle.
Cuvier : « L'observateur écoute la nature ; l'expérimentateur l'interroge ».
Pascal : « Le cœur a ses raisons, que la raison ne connaît point ».
La version élève contient la même fiche avec une banque de mots (papier ou ENT).
Évaluation de fin de séquence (/20) · barème et corrigé
Évaluation sur 20 en temps limité, qui prépare à l'épreuve : une question de définition et de distinction conceptuelle, une explication d'un passage étudié et un travail de dissertation (problématique et plan détaillé, ou paragraphe rédigé). À l'examen, la copie fait l'objet d'une évaluation globale sur 20 ; le barème détaillé sert ici à l'entraînement et à l'autoévaluation.
| N° | Question | Barème | Corrigé et critères |
|---|---|---|---|
| 1 | Distinction conceptuelle : distinguez observation et expérience, puis vérité et certitude. Un exemple pour chaque. | 4 pts | Observation : constat des phénomènes tels que la nature les offre (observer une éclipse) ; expérience : phénomène provoqué ou modifié pour tester une hypothèse (faire varier la température). Vérité : accord de la pensée avec le réel ; certitude : état d'esprit de celui qui ne doute plus (on peut être certain et se tromper). |
| 2 | Explication : expliquez la première règle de la méthode (« Le premier étoit … aucune occasion de le mettre en doute »). | 8 pts | L'évidence comme critère (clair et distinct) ; deux défauts à éviter : précipitation (juger trop vite) et prévention (préjugés) ; la règle est négative et exigeante ; elle prépare le doute méthodique ; enjeu : fonder la science sur la raison et non sur l'autorité ou la tradition ; limite : l'évidence est-elle un critère suffisant ? Citations. |
| 3 | Dissertation : « La raison peut-elle tout connaître ? » Introduction rédigée et plan détaillé. | 8 pts | Problème : la raison fonde la science, mais elle rencontre des limites. Plan possible : I. La raison, munie d'une méthode, progresse vers la vérité (Descartes) ; II. Elle a besoin de l'expérience pour connaître la nature (Bernard) et ses théories restent révisables ; III. Certaines vérités relèvent d'un autre ordre (Pascal : le cœur, les premiers principes, la foi) ; la raison doit connaître ses limites. Exemples. |
| Total | 20 pts | ||
Pistes pour un rythme de travail différent
- Laisser deux jours de plus aux élèves qui ont peu de connexion et accepter un rendu sur papier photographié.
- Proposer le texte découpé en moments, avec un lexique, et une problématique guidée.
- Pour les élèves rapides : la lecture du texte intégral et un sujet de dissertation supplémentaire.
- Lexique : évidence, précipitation, prévention, dénombrement, expérimentateur ; schéma des quatre règles.
- Pour aller plus loin : lire la suite du chapitre de Claude Bernard sur l'idée expérimentale.