Repères pour le professeur
Objectifs et capacités
Objectifs
- Lire et expliquer l'allégorie de la caverne
- Distinguer opinion, apparence et vérité
- Disserter sur le rapport entre vérité et effort de la raison
Capacités travaillées (BO)
- Analyser une notion et la distinguer d'une notion voisine
- Expliquer un texte philosophique (thèse, enjeux, démarche)
- Construire une problématique et un plan de dissertation
- Argumenter à l'écrit et à l'oral
- Mobiliser des références et des exemples pertinents
Notions, repères et distinctions
Repères historiques
- Platon, *La République*, livre VII (vers 375 av. J.-C. ; trad. Victor Cousin, 1833)
Ressources de la séquence
Ancrage dans le programme, notions, repères, débats, bibliographie et différenciation, communs à toutes les séances.
Ancrage dans le programme officiel
Notions : la vérité, la raison (et, en relation, la conscience, la liberté).
Repères mobilisés : « Croire/savoir », « Idéal/réel », « Persuader/convaincre ».
Finalité : « l'enseignement de la philosophie a pour but de former le jugement critique des élèves et de les instruire par l'acquisition d'une culture philosophique initiale. »
Les notions : leur présentation « invite donc à ne pas traiter chaque notion comme un chapitre séparé des autres » ; « Il faut et il suffit que, durant l'année scolaire, elles soient toutes examinées dans leurs dimensions essentielles. »
Exercices : « L'explication de texte s'attache à dégager les enjeux philosophiques et la démarche propre d'un passage extrait de l'œuvre d'un des auteurs du programme. » « La dissertation est l'étude méthodique et progressive d'un problème que l'analyse d'une question permet de construire. »
Épreuve (note de service n° 2020-023 du 11 février 2020) : durée 4 heures ; « Trois énoncés de sujet sont proposés au choix du candidat. » (deux sujets de dissertation, une explication de texte) ; « L'évaluation de la copie du candidat est globale et utilise tout l'éventail des notes de 0 à 20. »
Notions : définitions rigoureuses
- Allégorie
- Récit imagé dont chaque élément a un sens : la caverne figure le monde sensible, le soleil le Bien.
- Opinion
- En grec doxa : jugement fondé sur les apparences, ni démontré ni critiqué.
- Vérité
- Accord de la pensée et du réel ; chez Platon, connaissance des Idées, accessible à la raison.
- Conversion
- Retournement du regard de l'âme, des ombres vers la lumière : c'est le sens platonicien de l'éducation.
Repères
| Date | Événement |
|---|---|
| Vers 375 av. J.-C. | Platon rédige La République. |
| 399 av. J.-C. | Mort de Socrate, maître de Platon, condamné par Athènes. |
| 1833 | Traduction de Victor Cousin. |
Les historiens en débat
L'allégorie de la caverne est l'un des textes les plus commentés de la philosophie : elle sert de modèle pour penser l'éducation, l'émancipation et la critique des apparences. On peut la rapprocher du doute cartésien (séquence 8) et de la critique des préjugés. Synthèse du professeur.
Pour aller plus loin
- Lire · Platon, La République, livre VII (texte intégral sur Wikisource).
Sources et bibliographie
- Monique Dixsaut, Platon et la question de la pensée, Vrin, 2000.
- Jean-François Pradeau, Platon, l'imitation de la philosophie, Aubier, 2009.
Différenciation : un rythme de travail différent
- Pour les élèves qui ont besoin de plus de temps : texte découpé en moments avec lexique, questions guidées, problématique et plan fournis à compléter.
- Pour les élèves qui avancent vite : lecture du texte intégral (lien Wikisource), sujet de dissertation supplémentaire, mise en relation avec un autre auteur du programme.
Déroulé d'ensemble
| Séance | Titre | Durée | Objectif |
|---|---|---|---|
| Séance 1 | L'antre souterrain : ce que nous prenons pour le réel | 65 min | comprendre la situation des prisonniers |
| Séance 2 | La sortie : la vérité se conquiert peu à peu | 65 min | comprendre l'éducation comme conversion du regard |
| Évaluation | Évaluation de fin de séquence (/20) | 55 min | Vérifier les acquis : connaissances, capacités, rédaction |
Chaque séance dure environ 55 minutes à distance : lancement en classe virtuelle ou par message sur l'ENT, lecture lente du texte, questions d'analyse, exercice d'écriture (introduction, paragraphe argumenté, explication d'un passage), mise en commun et trace écrite. Les élèves renvoient la fiche à trous et leurs écrits par l'ENT ou en photo.
Séance 1 · L'antre souterrain : ce que nous prenons pour le réel
65 minSéance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.
Problématique de la séance
Pouvons-nous nous tromper sans le savoir ?
Déroulé minuté à distance
- 10 min → Lancement en classe virtuelle : Rappel de la séance précédente, lecture de la problématique, récit du professeur appuyé sur le cours (capsule audio sur l'ENT si la connexion est fragile).
- 12 min → Travail autonome : Activité 1 (Comprendre) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 18 min → Travail autonome : Activité 2 (Analyser) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 15 min → Travail à rendre : Activité 3 (Écrire) à déposer sur l'ENT ou à rendre en photo ; correction individualisée avec le barème.
- 10 min → Mise en commun : Correction collective des points essentiels, puis élaboration et dépôt de la trace écrite.
Le cours développé (récit du professeur) · L'allégorie de la caverne
Socrate demande d'imaginer des prisonniers enchaînés depuis l'enfance au fond d'un « antre souterrain ». Ils ne voient que des ombres projetées par un feu sur la paroi. Ne connaissant rien d'autre, ils prennent ces ombres pour la réalité. La phrase décisive est : « Voilà pourtant ce que nous sommes. » L'allégorie décrit notre condition : nous vivons d'abord dans l'opinion, c'est-à-dire dans des jugements formés par l'habitude, les sens et ce que l'on nous montre. Le plus grave n'est pas de se tromper, mais d'ignorer que l'on se trompe. La vérité suppose donc d'abord de prendre conscience de ses chaînes.
Document 1 · Platon, La République, livre VII (vers 375 av. J.-C.)
Dialogue philosophique, traduction de Victor Cousin (domaine public).
Imagine un antre souterrain, très ouvert dans toute sa profondeur du côté de la lumière du jour ; et dans cet antre des hommes retenus, depuis leur enfance, par des chaînes qui leur assujettissent tellement les jambes et le cou, qu’ils ne peuvent ni changer de place ni tourner la tête, et ne voient que ce qu’ils ont en face. La lumière leur vient d’un feu allumé à une certaine distance en haut derrière eux. […] Voilà un étrange tableau et d’étranges prisonniers. Voilà pourtant ce que nous sommes. Et d’abord, crois-tu que dans cette situation ils verront autre chose d’eux-mêmes et de ceux qui sont à leurs côtés, que les ombres qui vont se retracer, à la lueur du feu, sur le côté de la caverne exposé à leurs regards ?
Source : Platon, La République, VII, trad. V. Cousin (texte intégral sur Wikisource).
Activité 1 · Comprendre
12 minSupports : Document 1
Lisez le texte et répondez.
- Que voient les prisonniers ?✔ Corrigé :
Seulement ce qu'ils ont en face : les ombres projetées par le feu sur la paroi.
- Pourquoi ne peuvent-ils rien voir d'autre ?✔ Corrigé :
Ils sont enchaînés depuis l'enfance et ne peuvent pas tourner la tête.
- Que signifie « Voilà pourtant ce que nous sommes » ?✔ Corrigé :
L'allégorie parle de nous : nous prenons spontanément les apparences pour la réalité.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Compréhension | 6 |
| Total de l'activité | 6 |
Activité 2 · Analyser
18 minSupports : Document 1, cours
Analysez l'allégorie.
- Que représentent les ombres ?✔ Corrigé :
Les apparences et les opinions reçues : images, préjugés, ce que l'on nous montre.
- Pourquoi les prisonniers ne souffrent-ils pas de leur situation ?✔ Corrigé :
Ils n'ont jamais connu autre chose : l'ignorance qui s'ignore est confortable.
- Quel rôle joue le feu ?✔ Corrigé :
Il est une lumière artificielle : il produit les apparences, sans éclairer la vérité.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Analyse | 7 |
| Total de l'activité | 7 |
Activité 3 · Écrire
15 minSupports : Document et cours
Rédigez un paragraphe argumenté (12 à 15 lignes) : « Quelles sont les ombres de notre caverne aujourd'hui ? » Appuyez-vous sur le texte et sur deux exemples généraux.
Thèse claire ; lien précis avec le texte (citation) ; exemples (images retouchées, rumeurs, publicités, préjugés) ; idée que l'illusion vient de ce que l'on ne questionne pas ; transition vers la sortie.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Production écrite | 7 |
| Total de l'activité | 7 |
Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)
Les prisonniers ne voient que des ombres et les prennent pour la réalité. « Voilà pourtant ce que nous sommes. » Nous vivons d'abord dans l'opinion.
Barème récapitulatif des activités notées
| Activité | Points |
|---|---|
| Activité 1 · Comprendre | 6 |
| Activité 2 · Analyser | 7 |
| Activité 3 · Écrire | 7 |
| Total | 20 / 20 |
Séance 2 · La sortie : la vérité se conquiert peu à peu
65 minSéance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.
Problématique de la séance
La vérité s'impose-t-elle d'elle-même ?
Déroulé minuté à distance
- 10 min → Lancement en classe virtuelle : Rappel de la séance précédente, lecture de la problématique, récit du professeur appuyé sur le cours (capsule audio sur l'ENT si la connexion est fragile).
- 12 min → Travail autonome : Activité 1 (Comprendre) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 18 min → Travail autonome : Activité 2 (Expliquer) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 15 min → Travail à rendre : Activité 3 (Discuter) à déposer sur l'ENT ou à rendre en photo ; correction individualisée avec le barème.
- 10 min → Mise en commun : Correction collective des points essentiels, puis élaboration et dépôt de la trace écrite.
Le cours développé (récit du professeur) · La sortie de la caverne
Un prisonnier est libéré, mais malgré lui : on le « traîne » vers la lumière, et cette violence provoque « ses plaintes et sa colère ». Ébloui, il ne voit d'abord rien. Ses yeux s'habituent peu à peu : il distingue les ombres, puis les reflets dans l'eau, puis les objets eux-mêmes, enfin le soleil. Platon décrit ainsi l'éducation : non pas remplir l'esprit, mais tourner le regard vers ce qui est vrai. La vérité ne s'impose pas d'un coup ; elle demande un effort, du temps et parfois l'aide d'un autre. La raison progresse par degrés, comme dans la méthode cartésienne.
Document 1 · Platon, La République, livre VII (vers 375 av. J.-C.)
Dialogue philosophique, traduction de Victor Cousin (domaine public).
Si maintenant on l’arrache de sa caverne malgré lui, et qu’on le traîne, par le sentier rude et escarpé, jusqu’à la clarté du soleil, cette violence n’excitera-t-elle pas ses plaintes et sa colère ? Et lorsqu’il sera parvenu au grand jour, accablé de sa splendeur, pourra-t-il distinguer aucun des objets que nous appelons des êtres réels ? Il ne le pourra pas d’abord. Ce n’est que peu à peu que ses yeux pourront s’accoutumer à cette région supérieure. Ce qu’il discernera plus facilement, ce sera d’abord les ombres, puis les images des hommes et des autres objets qui se peignent sur la surface des eaux, ensuite les objets eux-mêmes.
Source : Platon, La République, VII, trad. V. Cousin (texte intégral sur Wikisource).
Activité 1 · Comprendre
12 minSupports : Document 1
Lisez le texte et répondez.
- Comment le prisonnier est-il libéré ?✔ Corrigé :
Malgré lui, traîné par un sentier « rude et escarpé ».
- Que ressent-il ?✔ Corrigé :
De la colère, des plaintes, puis l'éblouissement : il ne distingue rien.
- Dans quel ordre voit-il les choses ?✔ Corrigé :
Les ombres, puis les reflets dans l'eau, ensuite les objets eux-mêmes.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Compréhension | 6 |
| Total de l'activité | 6 |
Activité 2 · Expliquer
18 minSupports : Document 1, cours
Expliquez (15 lignes) : « Ce n'est que peu à peu que ses yeux pourront s'accoutumer à cette région supérieure. »
La connaissance est un chemin progressif ; l'éblouissement figure la difficulté de penser autrement ; l'habitude des ombres résiste ; sens éducatif : apprendre demande du temps ; enjeu : patience et effort contre la tentation du retour aux illusions. Citations.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Explication | 8 |
| Total de l'activité | 8 |
Activité 3 · Discuter
15 minSupports : Documents de la séquence
Enregistrez (ou écrivez) 2 minutes : « Faut-il forcer quelqu'un à voir la vérité ? »
Paradoxe de la libération contrainte ; respect de la liberté ; rôle de l'éducation et du dialogue ; exemples ; conclusion nuancée.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Expression orale | 6 |
| Total de l'activité | 6 |
Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)
Le prisonnier est libéré malgré lui et souffre de l'éblouissement. Ses yeux s'habituent « peu à peu ». Pour Platon, l'éducation est une conversion du regard vers la vérité.
Barème récapitulatif des activités notées
| Activité | Points |
|---|---|
| Activité 1 · Comprendre | 6 |
| Activité 2 · Expliquer | 8 |
| Activité 3 · Discuter | 6 |
| Total | 20 / 20 |
Fiche à trous · corrigé
Les prisonniers ne voient que les ombres projetées par le feu.
Platon : « Voilà pourtant ce que nous sommes. »
Sortir de la caverne se fait « peu à peu » : la vérité demande un effort.
La version élève contient la même fiche avec une banque de mots (papier ou ENT).
Évaluation de fin de séquence (/20) · barème et corrigé
Évaluation sur 20 en temps limité, qui prépare à l'épreuve : une question de définition et de distinction conceptuelle, une explication d'un passage étudié et un travail de dissertation (problématique et plan détaillé, ou paragraphe rédigé). À l'examen, la copie fait l'objet d'une évaluation globale sur 20 ; le barème détaillé sert ici à l'entraînement et à l'autoévaluation.
| N° | Question | Barème | Corrigé et critères |
|---|---|---|---|
| 1 | Distinction conceptuelle : distinguez opinion et vérité, puis croire et savoir. Un exemple pour chaque. | 4 pts | Opinion : jugement probable, non justifié (la rumeur) ; vérité : accord du jugement avec le réel, justifié. Croire : tenir pour vrai sans preuve suffisante ; savoir : tenir pour vrai avec des raisons démontrées (un théorème). |
| 2 | Explication : expliquez le passage « Si maintenant on l'arrache de sa caverne malgré lui […] ensuite les objets eux-mêmes ». | 8 pts | La libération est contrainte (« malgré lui ») ; douleur de l'éblouissement ; progression par degrés (ombres, reflets, objets) ; sens : l'éducation est une conversion du regard, lente et pénible ; enjeu : la vérité n'est pas immédiate, elle se conquiert. Citations précises. |
| 3 | Dissertation : « Préférons-nous l'illusion à la vérité ? » Introduction rédigée et plan détaillé. | 8 pts | Problème : nous disons aimer la vérité, mais l'illusion rassure. Plan possible : I. L'illusion est confortable (les prisonniers attachés aux ombres) ; II. Mais la raison ne peut se satisfaire des apparences (désir de comprendre, sortie de la caverne) ; III. Aimer la vérité est une tâche : éducation, dialogue, esprit critique. Exemples (rumeurs en ligne, préjugés). |
| Total | 20 pts | ||
Pistes pour un rythme de travail différent
- Laisser deux jours de plus aux élèves qui ont peu de connexion et accepter un rendu sur papier photographié.
- Proposer le texte découpé en moments, avec un lexique, et une problématique guidée.
- Pour les élèves rapides : la lecture du texte intégral et un sujet de dissertation supplémentaire.
- Lexique : antre, allégorie, apparence, dialectique, conversion.
- Pour aller plus loin : lire la fin de l'allégorie (le retour dans la caverne).