Le bonheur et le temps : bien vivre, est-ce savoir employer sa vie ? · version prof

Repères pour le professeur

Voie · niveauLycée général · Terminale

DisciplinePhilosophie

Programme officielProgramme de philosophie de terminale générale, BO spécial n°8 du 25 juillet 2019 : dix-sept notions, une liste d'auteurs, des repères ; trois perspectives (l'existence humaine et la culture, la morale et la politique, la connaissance). Épreuve écrite de 4 heures : deux sujets de dissertation et une explication de texte au choix (note de service n° 2020-023 du 11 février 2020).

Place dans le programmeProgramme de philosophie de terminale générale (BO spécial n°8 du 25 juillet 2019), notions « Le bonheur », « Le temps » et « La raison », perspective « L'existence humaine et la culture »

Durée totale2 séances + 1 évaluation ≈ 3 h 05

ModalitéEnseignement à distance : classe virtuelle + travail autonome + rendu sur l'ENT

Objectifs et capacités

Objectifs

Comprendre le bonheur comme fin dernière (Aristote)
Comprendre la critique du temps perdu (Sénèque)
Disserter sur le bonheur et le temps

Capacités travaillées (BO)

Analyser une notion et la distinguer d'une notion voisine
Expliquer un texte philosophique (thèse, enjeux, démarche)
Construire une problématique et un plan de dissertation
Argumenter à l'écrit et à l'oral
Mobiliser des références et des exemples pertinents

Notions, repères et distinctions

bonheur, fin, moyen, souverain bienautarcie, se suffire à soi-mêmetemps vécu, temps perduloisir, occupation, divertissementsagesse, vertu

Repères historiques

Aristote, *Éthique à Nicomaque*, livre I, chapitre 5 (IVe siècle av. J.-C. ; trad. Jules Barthélemy-Saint-Hilaire, 1856)
Sénèque, *De la brièveté de la vie*, chapitres I et II (vers 49 ap. J.-C. ; trad. Baillard)

Ressources de la séquence

Ancrage dans le programme, notions, repères, débats, bibliographie et différenciation, communs à toutes les séances.

Ancrage dans le programme officiel

Notions : le bonheur, le temps, la raison (et, en relation, le travail, la liberté).

Repères mobilisés : « Médiat/immédiat », « Idéal/réel », « Principe/cause/fin ».

Finalité : « l'enseignement de la philosophie a pour but de former le jugement critique des élèves et de les instruire par l'acquisition d'une culture philosophique initiale. »

Les notions : leur présentation « invite donc à ne pas traiter chaque notion comme un chapitre séparé des autres » ; « Il faut et il suffit que, durant l'année scolaire, elles soient toutes examinées dans leurs dimensions essentielles. »

Exercices : « L'explication de texte s'attache à dégager les enjeux philosophiques et la démarche propre d'un passage extrait de l'œuvre d'un des auteurs du programme. » « La dissertation est l'étude méthodique et progressive d'un problème que l'analyse d'une question permet de construire. »

Épreuve (note de service n° 2020-023 du 11 février 2020) : durée 4 heures ; « Trois énoncés de sujet sont proposés au choix du candidat. » (deux sujets de dissertation, une explication de texte) ; « L'évaluation de la copie du candidat est globale et utilise tout l'éventail des notes de 0 à 20. »

Notions : définitions rigoureuses

Souverain bien: Le bien le plus haut, recherché pour lui-même et non en vue d'autre chose : pour Aristote, le bonheur.
Autarcie: Fait de se suffire à soi-même ; le bonheur rend la vie désirable sans rien y ajouter.
Prodigue: Qui dépense sans compter : Sénèque applique l'image au temps.
Loisir: Chez les Anciens, temps libre consacré à la réflexion et aux activités choisies.

Repères

Date	Événement
IVe siècle av. J.-C.	Aristote enseigne au Lycée, à Athènes.
Vers 49 ap. J.-C.	Sénèque écrit De la brièveté de la vie.
1856	Traduction de Barthélemy-Saint-Hilaire.

Les historiens en débat

Aristote fait du bonheur l'accomplissement de l'activité propre de l'homme. Les stoïciens, comme Sénèque, insistent sur la maîtrise de soi et l'usage du temps. On peut relier ces textes à Épicure et Pascal (séquence 3). Synthèse du professeur.

Pour aller plus loin

Lire · Aristote, Éthique à Nicomaque, livre I (texte intégral sur Wikisource).
Lire · Sénèque, De la brièveté de la vie (texte intégral sur Wikisource).

Sources et bibliographie

Aristote, Éthique à Nicomaque, trad. Richard Bodéüs, GF-Flammarion, 2004.
Paul Veyne, Sénèque. Une introduction, Tallandier, 2007.

Différenciation : un rythme de travail différent

Pour les élèves qui ont besoin de plus de temps : texte découpé en moments avec lexique, questions guidées, problématique et plan fournis à compléter.
Pour les élèves qui avancent vite : lecture du texte intégral (lien Wikisource), sujet de dissertation supplémentaire, mise en relation avec un autre auteur du programme.

Déroulé d'ensemble

Séance	Titre	Durée	Objectif
Séance 1	Le bonheur, fin dernière de la vie (Aristote)	65 min	comprendre pourquoi le bonheur est le souverain bien
Séance 2	Le temps perdu (Sénèque)	65 min	comprendre le lien entre bonheur et usage du temps
Évaluation	Évaluation de fin de séquence (/20)	55 min	Vérifier les acquis : connaissances, capacités, rédaction

Chaque séance dure environ 55 minutes à distance : lancement en classe virtuelle ou par message sur l'ENT, lecture lente du texte, questions d'analyse, exercice d'écriture (introduction, paragraphe argumenté, explication d'un passage), mise en commun et trace écrite. Les élèves renvoient la fiche à trous et leurs écrits par l'ENT ou en photo.

Séance 1 · Le bonheur, fin dernière de la vie (Aristote)

65 min

Séance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.

Problématique de la séance

Pourquoi voulons-nous être heureux ?

Déroulé minuté à distance

10 min → Lancement en classe virtuelle : Rappel de la séance précédente, lecture de la problématique, récit du professeur appuyé sur le cours (capsule audio sur l'ENT si la connexion est fragile).
12 min → Travail autonome : Activité 1 (Comprendre) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
18 min → Travail autonome : Activité 2 (Analyser) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
15 min → Travail à rendre : Activité 3 (Écrire) à déposer sur l'ENT ou à rendre en photo ; correction individualisée avec le barème.
10 min → Mise en commun : Correction collective des points essentiels, puis élaboration et dépôt de la trace écrite.

Le cours développé (récit du professeur) · Le bonheur selon Aristote

Toutes nos actions visent une fin : on travaille pour gagner sa vie, on gagne sa vie pour vivre bien. Pour ne pas aller à l'infini, il faut une fin qui soit recherchée pour elle-même : c'est le bonheur. Aristote le définit comme ce qui « suffit à rendre la vie désirable » et n'a « plus besoin de quoi que ce soit ». Il est « définitif, parfait, et qui se suffit à soi-même » : c'est le souverain bien. Cette autarcie n'est pas la solitude : l'homme est « naturellement un être sociable et politique ». Le bonheur n'est pas un plaisir passager mais l'accomplissement d'une vie entière.

Document 1 · Aristote, Éthique à Nicomaque, livre I, chapitre 5

Traité de morale, traduction de Jules Barthélemy-Saint-Hilaire (domaine public).

ce que nous entendons par indépendance, c’est ce qui pris dans son isolement suffit à rendre la vie désirable, et fait qu’elle n’a plus besoin de quoi que ce soit ; or c’est là justement selon nous ce qu’est le bonheur. […] Ainsi donc le bonheur est certainement quelque chose qui est définitif, parfait, et qui se suffit à soi-même, puisqu’il est la fin de tous les actes possibles à l’homme.

Source : Aristote, Morale à Nicomaque, I, trad. J. Barthélemy-Saint-Hilaire (texte intégral sur Wikisource).

Activité 1 · Comprendre

12 min

Essentiel

Supports : Document 1

Consigne :

Lisez le texte et répondez.

Que signifie ici « indépendance » ?
✔ Corrigé :
Ce qui, à soi seul, rend la vie désirable et fait qu'elle n'a plus besoin de rien.
Quels trois caractères a le bonheur ?
✔ Corrigé :
Il est définitif, parfait et se suffit à soi-même.
Pourquoi est-il la fin de nos actes ?
✔ Corrigé :
Tout ce que nous faisons vise, en dernier lieu, à vivre heureux.

Critère de réussite	Points
Compréhension	6
Total de l'activité	6

Activité 2 · Analyser

18 min

Essentiel

Supports : Document 1, cours

Consigne :

Analysez l'argument.

Pourquoi faut-il une fin dernière ?
✔ Corrigé :
Sinon, chaque fin serait le moyen d'une autre, à l'infini, et nos désirs seraient vains.
Le bonheur est-il un plaisir ?
✔ Corrigé :
Non : il concerne la vie entière, pas un moment ; il est complet.
L'autarcie exclut-elle les autres ?
✔ Corrigé :
Non : l'homme est un être sociable et politique ; le bonheur inclut les amis et la cité.

Critère de réussite	Points
Analyse	7
Total de l'activité	7

Activité 3 · Écrire

15 min

Travail à rendre

Supports : Document et cours

Consigne :

Rédigez un paragraphe argumenté (12 à 15 lignes) : « Peut-on vouloir autre chose que le bonheur ? » Une citation au moins.

✔ Corrigé rédigé :

Thèse claire ; distinction fin / moyen ; citation commentée ; exemple général (études, travail, loisirs) ; objection possible (le devoir, Kant, séquence 2) ; transition.

Critère de réussite	Points
Production écrite	7
Total de l'activité	7

Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)

Toutes nos actions visent une fin. Le bonheur est « définitif, parfait, et qui se suffit à soi-même » : c'est le souverain bien.

Barème récapitulatif des activités notées

Activité	Points
Activité 1 · Comprendre	6
Activité 2 · Analyser	7
Activité 3 · Écrire	7
Total	20 / 20

Séance 2 · Le temps perdu (Sénèque)

65 min

Séance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.

Problématique de la séance

La vie est-elle trop courte ?

Déroulé minuté à distance

10 min → Lancement en classe virtuelle : Rappel de la séance précédente, lecture de la problématique, récit du professeur appuyé sur le cours (capsule audio sur l'ENT si la connexion est fragile).
12 min → Travail autonome : Activité 1 (Comprendre) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
18 min → Travail autonome : Activité 2 (Expliquer) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
15 min → Travail à rendre : Activité 3 (Discuter) à déposer sur l'ENT ou à rendre en photo ; correction individualisée avec le barème.
10 min → Mise en commun : Correction collective des points essentiels, puis élaboration et dépôt de la trace écrite.

Le cours développé (récit du professeur) · La brièveté de la vie

Les hommes se plaignent que la vie soit courte. Sénèque renverse la plainte : « la nature ne nous donne pas trop peu : c'est nous qui perdons beaucoup trop ». Le temps se perd dans les plaisirs, la nonchalance, les occupations sans but ; au dernier moment, on sent passée une vie « que nous n'avions pas vue marcher ». D'où la formule : nous ne sommes pas pauvres de jours, mais prodigues. La durée réelle de la vie dépend de l'usage que nous en faisons : « La vie, pour qui sait l'employer, est assez longue. » Le bonheur suppose donc une maîtrise réfléchie du temps.

Document 1 · Sénèque, De la brièveté de la vie, chapitres I et II (vers 49 ap. J.-C.)

Dialogue philosophique, traduction de Charles Baillard (domaine public).

Non : la nature ne nous donne pas trop peu : c’est nous qui perdons beaucoup trop. […] Mais quand elle s’est perdue dans les plaisirs ou la nonchalance, quand nul acte louable n’en signale l’emploi, dès lors, au moment suprême et inévitable, cette vie que nous n’avions pas vue marcher, nous la sentons passée sans retour. Encore une fois, l’existence est courte, non telle qu’on nous l’a mesurée, mais telle que nous l’avons faite ; nous ne sommes pas pauvres de jours, mais prodigues. […] La vie, pour qui sait l’employer, est assez longue.

Source : Sénèque, De la brièveté de la vie, trad. Baillard (texte intégral sur Wikisource).

Activité 1 · Comprendre

12 min

Essentiel

Supports : Document 1

Consigne :

Lisez le texte et répondez.

Qui est responsable de la brièveté de la vie ?
✔ Corrigé :
Nous : « c'est nous qui perdons beaucoup trop ».
Comment le temps se perd-il ?
✔ Corrigé :
Dans les plaisirs, la nonchalance, quand aucun acte louable n'en signale l'emploi.
Que signifie « pauvres de jours, mais prodigues » ?
✔ Corrigé :
Nous avons assez de temps, mais nous le gaspillons.

Critère de réussite	Points
Compréhension	6
Total de l'activité	6

Activité 2 · Expliquer

18 min

Approfondissement

Supports : Document 1, cours

Consigne :

Expliquez (15 lignes) : « l'existence est courte, non telle qu'on nous l'a mesurée, mais telle que nous l'avons faite ».

✔ Corrigé rédigé :

Opposition durée mesurée / vie vécue ; responsabilité ; temps vécu et conscience ; lien avec le bonheur ; limite : contraintes qui ne dépendent pas de nous. Citations.

Critère de réussite	Points
Explication	8
Total de l'activité	8

Activité 3 · Discuter

15 min

Travail à rendre

Supports : Documents de la séquence

Consigne :

Enregistrez (ou écrivez) 2 minutes : « Aristote et Sénèque : être heureux, est-ce bien employer son temps ? »

✔ Corrigé rédigé :

Comparaison des deux textes ; exemples généraux ; conclusion nuancée.

Critère de réussite	Points
Expression orale	6
Total de l'activité	6

Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)

Sénèque : « c'est nous qui perdons beaucoup trop ». Nous ne sommes pas pauvres de jours, mais prodigues. « La vie, pour qui sait l'employer, est assez longue. »

Barème récapitulatif des activités notées

Activité	Points
Activité 1 · Comprendre	6
Activité 2 · Expliquer	8
Activité 3 · Discuter	6
Total	20 / 20

Fiche à trous · corrigé

Aristote : le bonheur est « définitif, parfait, et qui se suffit à soi-même ».

Il est « la fin de tous les actes possibles à l'homme ».

Sénèque : « nous ne sommes pas pauvres de jours, mais prodigues. »

La version élève contient la même fiche avec une banque de mots (papier ou ENT).

Évaluation de fin de séquence (/20) · barème et corrigé

Évaluation sur 20 en temps limité, qui prépare à l'épreuve : une question de définition et de distinction conceptuelle, une explication d'un passage étudié et un travail de dissertation (problématique et plan détaillé, ou paragraphe rédigé). À l'examen, la copie fait l'objet d'une évaluation globale sur 20 ; le barème détaillé sert ici à l'entraînement et à l'autoévaluation.

N°	Question	Barème	Corrigé et critères
1	Distinction conceptuelle : distinguez fin et moyen, puis plaisir et bonheur. Un exemple pour chaque.	4 pts	Fin : ce que l'on vise pour soi-même ; moyen : ce que l'on vise en vue d'autre chose (l'argent). Plaisir : satisfaction passagère et partielle ; bonheur : satisfaction durable et complète, qui concerne la vie entière.
2	Explication : expliquez le texte de Sénèque (« Non : la nature ne nous donne pas trop peu […] est assez longue »).	8 pts	Renversement de la plainte commune ; responsabilité de l'usage du temps ; image de la prodigalité ; vie mesurée et vie faite ; enjeu : le bonheur dépend de l'emploi réfléchi du temps, pas de sa quantité. Citations.
3	Dissertation : « Le bonheur est-il une affaire de temps ? » Introduction rédigée et plan détaillé.	8 pts	Problème : le bonheur semble demander une vie longue et du temps libre, mais il dépend peut-être de la qualité de la vie. Plan possible : I. Le bonheur est un accomplissement de toute une vie (Aristote) ; II. Mais ce n'est pas la durée qui compte : c'est l'usage (Sénèque) ; III. Le rapport au présent est décisif (Pascal, séquence 16 ; Épicure, séquence 3). Exemples.
Total		20 pts

Pistes pour un rythme de travail différent

Laisser deux jours de plus aux élèves qui ont peu de connexion et accepter un rendu sur papier photographié.
Proposer le texte découpé en moments, avec un lexique, et une problématique guidée.
Pour les élèves rapides : la lecture du texte intégral et un sujet de dissertation supplémentaire.
Lexique : fin, souverain bien, autarcie, prodigue, nonchalance.
Pour aller plus loin : lire les chapitres III à VII de *De la brièveté de la vie*.