Repères pour le professeur
Objectifs et capacités
Objectifs
- Comprendre la réfutation du « droit du plus fort » par Rousseau
- Analyser le rapport entre justice et force chez Pascal
- Distinguer légal et légitime ; construire une dissertation sur l'obéissance à l'État
Capacités travaillées (BO)
- Analyser une notion et la distinguer d'une notion voisine
- Expliquer un texte philosophique (thèse, enjeux, démarche)
- Construire une problématique et un plan de dissertation
- Argumenter à l'écrit et à l'oral
- Mobiliser des références et des exemples pertinents
Notions, repères et distinctions
Repères historiques
- Jean-Jacques Rousseau, *Du contrat social*, livre I, chapitre 3 « Du droit du plus fort » (1762)
- Blaise Pascal, *Pensées*, fragment 298 (éd. Brunschvicg)
Ressources de la séquence
Ancrage dans le programme, notions, repères, débats, bibliographie et différenciation, communs à toutes les séances.
Ancrage dans le programme officiel
Notions : l'État, la justice (et, en relation, la liberté, le devoir).
Repères mobilisés : « Légal/légitime », « Obligation/contrainte », « En fait/en droit ».
Finalité : « l'enseignement de la philosophie a pour but de former le jugement critique des élèves et de les instruire par l'acquisition d'une culture philosophique initiale. »
Les notions : leur présentation « invite donc à ne pas traiter chaque notion comme un chapitre séparé des autres » ; « Il faut et il suffit que, durant l'année scolaire, elles soient toutes examinées dans leurs dimensions essentielles. »
Exercices : « L'explication de texte s'attache à dégager les enjeux philosophiques et la démarche propre d'un passage extrait de l'œuvre d'un des auteurs du programme. » « La dissertation est l'étude méthodique et progressive d'un problème que l'analyse d'une question permet de construire. »
Épreuve (note de service n° 2020-023 du 11 février 2020) : durée 4 heures ; « Trois énoncés de sujet sont proposés au choix du candidat. » (deux sujets de dissertation, une explication de texte) ; « L'évaluation de la copie du candidat est globale et utilise tout l'éventail des notes de 0 à 20. »
Notions : définitions rigoureuses
- État
- Institution qui exerce le pouvoir politique souverain sur un territoire et une population ; Max Weber : monopole de la violence physique légitime.
- Droit
- Ensemble de règles qui fixent ce qui est permis et dû ; en droit s'oppose à en fait.
- Légitimité
- Qualité de ce qui est fondé, reconnu comme juste ; distincte de la simple légalité.
- Droit du plus fort
- Expression contradictoire selon Rousseau : la force ne crée aucune obligation.
- Prudence
- Calcul raisonnable de son intérêt (céder pour éviter un mal), et non devoir.
- Justice
- Conformité au droit (justice légale) ou idéal d'égalité et d'équité (justice comme valeur).
Repères
| Date | Événement |
|---|---|
| 1651 | Hobbes, Léviathan : l'État naît d'un pacte pour sortir de la guerre de tous contre tous. |
| 1670 | Pascal, Pensées (posthume). |
| 1690 | Locke, Second traité du gouvernement civil. |
| 1762 | Rousseau, Du contrat social. |
| 1789 | Déclaration des droits de l'homme et du citoyen. |
Les historiens en débat
Le problème du fondement de l'autorité politique traverse la philosophie moderne : Hobbes fonde l'État sur la peur et le pacte, Locke sur la protection des droits naturels, Rousseau sur la volonté générale. Pascal, plus sceptique, voit dans les lois établies une force à laquelle on a donné l'apparence de la justice, tout en jugeant utile de les respecter. Synthèse du professeur.
Pour aller plus loin
- Lire · Rousseau, Du contrat social, I, 3 (texte intégral sur Wikisource).
- Lire · Pascal, Pensées, section V (texte intégral sur Wikisource).
Sources et bibliographie
- Robert Derathé, Jean-Jacques Rousseau et la science politique de son temps, Vrin, 1950.
- Louis Marin, Le Portrait du roi, Minuit, 1981 (sur Pascal et la force).
- Max Weber, Le Savant et le Politique (1919), trad. fr. Plon, 1959.
Différenciation : un rythme de travail différent
- Pour les élèves qui ont besoin de plus de temps : texte découpé en moments avec lexique, questions guidées, problématique et plan fournis à compléter.
- Pour les élèves qui avancent vite : lecture du texte intégral (lien Wikisource), sujet de dissertation supplémentaire, mise en relation avec un autre auteur du programme.
Déroulé d'ensemble
| Séance | Titre | Durée | Objectif |
|---|---|---|---|
| Séance 1 | Le droit du plus fort : une contradiction (Rousseau) | 65 min | comprendre pourquoi la force ne peut fonder le droit |
| Séance 2 | Justice et force : faire que ce qui est juste soit fort (Pascal) | 65 min | analyser le rapport entre justice et force |
| Évaluation | Évaluation de fin de séquence (/20) | 55 min | Vérifier les acquis : connaissances, capacités, rédaction |
Chaque séance dure environ 55 minutes à distance : lancement en classe virtuelle ou par message sur l'ENT, lecture lente du texte, questions d'analyse, exercice d'écriture (introduction, paragraphe argumenté, explication d'un passage), mise en commun et trace écrite. Les élèves renvoient la fiche à trous et leurs écrits par l'ENT ou en photo.
Séance 1 · Le droit du plus fort : une contradiction (Rousseau)
65 minSéance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.
Problématique de la séance
Doit-on obéir au plus fort ?
Déroulé minuté à distance
- 10 min → Lancement en classe virtuelle : Rappel de la séance précédente, lecture de la problématique, récit du professeur appuyé sur le cours (capsule audio sur l'ENT si la connexion est fragile).
- 12 min → Travail autonome : Activité 1 (Comprendre) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 18 min → Travail autonome : Activité 2 (Analyser) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 15 min → Travail à rendre : Activité 3 (Écrire) à déposer sur l'ENT ou à rendre en photo ; correction individualisée avec le barème.
- 10 min → Mise en commun : Correction collective des points essentiels, puis élaboration et dépôt de la trace écrite.
Le cours développé (récit du professeur) · Force et droit
Rousseau part d'un constat : le plus fort veut toujours transformer « sa force en droit & l'obéïssance en devoir », car la force seule ne dure pas. Mais l'expression « droit du plus fort » est contradictoire. La force est une puissance physique : y céder est un acte de nécessité ou de prudence, non de devoir. Si la force faisait le droit, il suffirait d'être plus fort pour avoir raison, et le droit « périt quand la force cesse ». Le mot droit « n'ajoûte rien à la force ». Conclusion : « force ne fait pas droit » ; il faut chercher le fondement de l'autorité légitime dans une convention, le contrat social.
Document 1 · Rousseau, Du contrat social, livre I, chapitre 3 (1762)
Traité de philosophie politique, édition de 1762, orthographe d'origine (domaine public).
Le plus fort n’est jamais assez fort pour être toujours le maitre, s’il ne transforme sa force en droit & l’obéïssance en devoir. De-là le droit du plus fort ; droit pris ironiquement en apparence, & réellement établi en principe : Mais ne nous expliquera-t-on jamais ce mot ? La force est une puissance phisique ; je ne vois point quelle moralité peut résulter de ses effets. Céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté ; c’est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra-ce être un devoir ? […] Sitôt qu’on peut désobéir impunément on le peut légitimement, & puisque le plus fort a toujours raison, il ne s’agit que de faire en sorte qu’on soit le plus fort. Or qu’est-ce qu’un droit qui périt quand la force cesse ? S’il faut obéir par force on n’a pas besoin d’obéir par devoir, & si l’on n’est plus forcé d’obéir on n’y est plus obligé. On voit donc que ce mot de droit n’ajoûte rien à la force ; il ne signifie ici rien du tout.
Source : J.-J. Rousseau, Du contrat social, I, 3, 1762 (texte intégral sur Wikisource).
Activité 1 · Comprendre
12 minSupports : Document 1
Lisez le texte et répondez.
- Pourquoi le plus fort veut-il transformer sa force en droit ?✔ Corrigé :
Parce qu'il « n'est jamais assez fort pour être toujours le maitre » : il lui faut une obéissance volontaire et durable.
- Qu'est-ce que céder à la force ?✔ Corrigé :
« un acte de nécessité, non de volonté », « tout au plus un acte de prudence ».
- Quelle est la conclusion du texte ?✔ Corrigé :
« ce mot de droit n'ajoûte rien à la force ; il ne signifie ici rien du tout ».
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Compréhension | 6 |
| Total de l'activité | 6 |
Activité 2 · Analyser
18 minSupports : Document 1, cours
Reconstituez l'argument par l'absurde.
- Hypothèse✔ Corrigé :
« Supposons un moment ce prétendu droit » : la force fonde le droit.
- Conséquences✔ Corrigé :
Toute force plus grande succède au droit ; désobéir impunément devient légitime ; le droit disparaît avec la force.
- Conclusion✔ Corrigé :
Un « droit » qui varie avec la force n'est pas un droit : l'hypothèse est absurde ; l'obligation suppose autre chose que la contrainte.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Analyse | 7 |
| Total de l'activité | 7 |
Activité 3 · Écrire
15 minSupports : Document et cours
Rédigez un paragraphe (12 à 15 lignes) : « Obéir à la loi par peur de la sanction, est-ce obéir par devoir ? »
Distinction prudence / devoir ; référence à Rousseau ; exemple (code de la route, radar) ; nuance : la sanction peut aider à respecter une loi que l'on reconnaît juste.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Production écrite | 7 |
| Total de l'activité | 7 |
Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)
Pour Rousseau, « Céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté ». Un droit qui « périt quand la force cesse » n'est pas un droit : le mot droit « n'ajoûte rien à la force ». Il faut fonder l'autorité légitime sur une convention.
Barème récapitulatif des activités notées
| Activité | Points |
|---|---|
| Activité 1 · Comprendre | 6 |
| Activité 2 · Analyser | 7 |
| Activité 3 · Écrire | 7 |
| Total | 20 / 20 |
Séance 2 · Justice et force : faire que ce qui est juste soit fort (Pascal)
65 minSéance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.
Problématique de la séance
La justice peut-elle se passer de la force ?
Déroulé minuté à distance
- 10 min → Lancement en classe virtuelle : Rappel de la séance précédente, lecture de la problématique, récit du professeur appuyé sur le cours (capsule audio sur l'ENT si la connexion est fragile).
- 12 min → Travail autonome : Activité 1 (Comprendre) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 18 min → Travail autonome : Activité 2 (Expliquer) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 15 min → Travail à rendre : Activité 3 (Discuter) à déposer sur l'ENT ou à rendre en photo ; correction individualisée avec le barème.
- 10 min → Mise en commun : Correction collective des points essentiels, puis élaboration et dépôt de la trace écrite.
Le cours développé (récit du professeur) · Pascal, justice et force
Pascal part d'une double exigence : « Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. » Chacune seule est insuffisante : « La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. » Il faudrait donc « faire que ce qui est juste soit fort ». Mais la justice est sujette à dispute, tandis que la force est « sans dispute ». Les hommes, ne pouvant rendre la justice forte, ont rendu la force juste, c'est-à-dire lui ont donné l'apparence de la justice. Le texte est une critique lucide des lois établies, mais Pascal juge qu'il faut tout de même leur obéir pour éviter la guerre civile. L'État juste serait celui qui unit force et justice.
Document 1 · Pascal, Pensées, fragment 298 (éd. Brunschvicg)
Fragment, publié en 1670 (domaine public).
Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu’il y a toujours des méchants ; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force ; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste. La justice est sujette à dispute ; la force est très reconnaissante et sans dispute. Ainsi on n’a pu donner la force à la justice, parce que la force a contredit la justice et a dit qu’elle était injuste, et a dit que c’était elle qui était juste. Et ainsi ne pouvant faire que ce qui est juste fût fort, on a fait que ce qui est fort fût juste.
Source : B. Pascal, Pensées, éd. Brunschvicg, section V (texte intégral sur Wikisource).
Activité 1 · Comprendre
12 minSupports : Document 1
Lisez le texte et répondez.
- Pourquoi la justice sans la force est-elle impuissante ?✔ Corrigé :
Elle est « contredite, parce qu'il y a toujours des méchants » : elle ne peut se faire respecter.
- Pourquoi la force sans la justice est-elle tyrannique ?✔ Corrigé :
Elle s'impose sans être juste et elle est « accusée ».
- Qu'ont finalement fait les hommes ?✔ Corrigé :
Ne pouvant rendre fort ce qui est juste, « on a fait que ce qui est fort fût juste ».
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Compréhension | 6 |
| Total de l'activité | 6 |
Activité 2 · Expliquer
18 minSupports : Document 1, cours
Expliquez (15 lignes) la dernière phrase du fragment et montrez ce qu'elle révèle de l'origine des lois.
Asymétrie : la justice est discutable, la force évidente ; la force a pu se proclamer juste ; nos lois sont souvent l'effet d'une force qui s'est donné l'apparence du droit ; ironie et lucidité ; comparaison avec Rousseau (qui cherche un fondement légitime) ; enjeu : la critique de l'État. Citations.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Explication | 8 |
| Total de l'activité | 8 |
Activité 3 · Discuter
15 minSupports : Documents de la séquence
Enregistrez (ou écrivez) 2 minutes : « Rousseau et Pascal : qui est le plus réaliste ? »
Pascal décrit ce qui est (en fait), Rousseau ce qui doit être (en droit) ; complémentarité ; exemple de régime ou de loi ; argumentation.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Expression orale | 6 |
| Total de l'activité | 6 |
Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)
Pascal : « La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique ». La justice étant « sujette à dispute », on a fait « que ce qui est fort fût juste ».
Barème récapitulatif des activités notées
| Activité | Points |
|---|---|
| Activité 1 · Comprendre | 6 |
| Activité 2 · Expliquer | 8 |
| Activité 3 · Discuter | 6 |
| Total | 20 / 20 |
Fiche à trous · corrigé
Rousseau : « Céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté ».
« Ce mot de droit n'ajoûte rien à la force. »
Pascal : « La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. »
La version élève contient la même fiche avec une banque de mots (papier ou ENT).
Évaluation de fin de séquence (/20) · barème et corrigé
Évaluation sur 20 en temps limité, qui prépare à l'épreuve : une question de définition et de distinction conceptuelle, une explication d'un passage étudié et un travail de dissertation (problématique et plan détaillé, ou paragraphe rédigé). À l'examen, la copie fait l'objet d'une évaluation globale sur 20 ; le barème détaillé sert ici à l'entraînement et à l'autoévaluation.
| N° | Question | Barème | Corrigé et critères |
|---|---|---|---|
| 1 | Distinction conceptuelle : distinguez légal et légitime, puis force et autorité. Un exemple pour chaque. | 4 pts | Légal : conforme à la loi en vigueur ; légitime : conforme à ce qui est juste ou reconnu comme fondé (une loi peut être légale et illégitime : lois de ségrégation). Force : contrainte physique qui obtient l'obéissance ; autorité : pouvoir reconnu, obéi sans contrainte (le juge, le professeur). |
| 2 | Explication : expliquez « Céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté ; c'est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra-ce être un devoir ? » | 8 pts | Distinction nécessité / volonté : le devoir suppose une obligation librement reconnue ; la prudence est un calcul d'intérêt ; si la force faisait le droit, celui-ci disparaîtrait avec elle (« un droit qui périt quand la force cesse ») ; conclusion : le droit doit avoir un autre fondement, la convention (le contrat social). Citations, enchaînement des arguments. |
| 3 | Dissertation : « L'État n'est-il qu'une force ? » Introduction rédigée et plan détaillé. | 8 pts | Problème : l'État dispose de la force (police, armée) ; mais obtient-il l'obéissance seulement par la force ? Plan possible : I. L'État apparaît comme un pouvoir de contrainte ; II. Mais la force ne peut fonder un droit durable (Rousseau) : l'État légitime repose sur la volonté générale ; III. Pascal : justice et force doivent être réunies ; l'État juste est une force mise au service du droit, sous le contrôle des citoyens. Exemples (désobéissance civile, État de droit). |
| Total | 20 pts | ||
Pistes pour un rythme de travail différent
- Laisser deux jours de plus aux élèves qui ont peu de connexion et accepter un rendu sur papier photographié.
- Proposer le texte découpé en moments, avec un lexique, et une problématique guidée.
- Pour les élèves rapides : la lecture du texte intégral et un sujet de dissertation supplémentaire.
- Lexique : légitime, prudence, galimatias, tyrannique ; schéma de l'argument de Rousseau.
- Pour aller plus loin : lire le chapitre 4 « De l'esclavage » du *Contrat social*.