Repères pour le professeur
Objectifs et capacités
Objectifs
- Comprendre la définition kantienne du beau (désintéressement, universalité sans concept)
- Analyser la thèse de Bergson : l'art comme « vision plus directe de la réalité »
- Construire une dissertation sur le goût et la vérité de l'art
Capacités travaillées (BO)
- Analyser une notion et la distinguer d'une notion voisine
- Expliquer un texte philosophique (thèse, enjeux, démarche)
- Construire une problématique et un plan de dissertation
- Argumenter à l'écrit et à l'oral
- Mobiliser des références et des exemples pertinents
Notions, repères et distinctions
Repères historiques
- Emmanuel Kant, *Critique de la faculté de juger*, §2 et §6 (1790 ; trad. Jules Barni, 1846)
- Henri Bergson, *Le Rire*, chapitre III (1900)
Ressources de la séquence
Ancrage dans le programme, notions, repères, débats, bibliographie et différenciation, communs à toutes les séances.
Ancrage dans le programme officiel
Notion : l'art (et, en relation, la conscience, le langage, la vérité).
Exemple donné par le programme : « l'art ou la technique peuvent donner lieu à une réflexion morale, à une interrogation sur le type de connaissance qu'ils procurent mais aussi sur leur place dans l'existence humaine et la culture. »
Repères mobilisés : « Universel/général/particulier/singulier », « Objectif/subjectif/intersubjectif », « Idéal/réel ».
Finalité : « l'enseignement de la philosophie a pour but de former le jugement critique des élèves et de les instruire par l'acquisition d'une culture philosophique initiale. »
Les notions : leur présentation « invite donc à ne pas traiter chaque notion comme un chapitre séparé des autres » ; « Il faut et il suffit que, durant l'année scolaire, elles soient toutes examinées dans leurs dimensions essentielles. »
Exercices : « L'explication de texte s'attache à dégager les enjeux philosophiques et la démarche propre d'un passage extrait de l'œuvre d'un des auteurs du programme. » « La dissertation est l'étude méthodique et progressive d'un problème que l'analyse d'une question permet de construire. »
Épreuve (note de service n° 2020-023 du 11 février 2020) : durée 4 heures ; « Trois énoncés de sujet sont proposés au choix du candidat. » (deux sujets de dissertation, une explication de texte) ; « L'évaluation de la copie du candidat est globale et utilise tout l'éventail des notes de 0 à 20. »
Notions : définitions rigoureuses
- Jugement de goût
- Jugement par lequel on déclare une chose belle, fondé sur un sentiment de plaisir et non sur un concept.
- Désintéressement
- Indifférence à l'existence et à l'usage de l'objet : on ne veut ni le posséder ni le consommer.
- Universalité subjective
- Le jugement de goût exige l'accord de tous, sans pouvoir le prouver par des concepts.
- Agréable
- Ce qui plaît aux sens, selon l'inclination de chacun.
- Étiquette
- Chez Bergson, la catégorie utile et générale que nous voyons à la place de la chose singulière.
- Mimèsis
- Imitation : pour Platon, l'art copie des apparences ; pour Aristote, l'imitation instruit et plaît.
Repères
| Date | Événement |
|---|---|
| IVe s. av. J.-C. | Platon, République, livre X : critique de l'imitation ; Aristote, Poétique. |
| 1757 | Hume, De la norme du goût. |
| 1790 | Kant, Critique de la faculté de juger. |
| 1835 | Hegel, Cours d'esthétique (posthume). |
| 1900 | Bergson, Le Rire. |
Les historiens en débat
Kant fonde l'esthétique moderne en séparant le beau de l'agréable, de l'utile et du bien ; Hegel fait de l'art une manifestation sensible de l'esprit ; Bergson y voit un dévoilement du réel singulier. Au XXe siècle, l'art contemporain (le readymade) a remis en cause l'idée même de beauté, ce qui relance la question de ce qui fait une œuvre. Synthèse du professeur.
Pour aller plus loin
- Lire · Kant, Critique du jugement, §2 (texte intégral sur Wikisource) et §6 (texte intégral sur Wikisource).
- Lire · Bergson, Le Rire, chapitre III (texte intégral sur Wikisource).
Sources et bibliographie
- Luc Ferry, Homo aestheticus, Grasset, 1990.
- Gérard Genette, L'Œuvre de l'art, Seuil, 1994 et 1997.
- Nathalie Heinich, Le Triple Jeu de l'art contemporain, Minuit, 1998.
Différenciation : un rythme de travail différent
- Pour les élèves qui ont besoin de plus de temps : texte découpé en moments avec lexique, questions guidées, problématique et plan fournis à compléter.
- Pour les élèves qui avancent vite : lecture du texte intégral (lien Wikisource), sujet de dissertation supplémentaire, mise en relation avec un autre auteur du programme.
Déroulé d'ensemble
| Séance | Titre | Durée | Objectif |
|---|---|---|---|
| Séance 1 | Le jugement de goût : désintéressé et universel (Kant) | 65 min | comprendre ce que signifie juger qu'une chose est belle |
| Séance 2 | L'art, vision plus directe de la réalité (Bergson) | 65 min | comprendre ce que l'art nous apprend |
| Évaluation | Évaluation de fin de séquence (/20) | 55 min | Vérifier les acquis : connaissances, capacités, rédaction |
Chaque séance dure environ 55 minutes à distance : lancement en classe virtuelle ou par message sur l'ENT, lecture lente du texte, questions d'analyse, exercice d'écriture (introduction, paragraphe argumenté, explication d'un passage), mise en commun et trace écrite. Les élèves renvoient la fiche à trous et leurs écrits par l'ENT ou en photo.
Séance 1 · Le jugement de goût : désintéressé et universel (Kant)
65 minSéance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.
Problématique de la séance
Peut-on discuter des goûts ?
Déroulé minuté à distance
- 10 min → Lancement en classe virtuelle : Rappel de la séance précédente, lecture de la problématique, récit du professeur appuyé sur le cours (capsule audio sur l'ENT si la connexion est fragile).
- 12 min → Travail autonome : Activité 1 (Comprendre) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 18 min → Travail autonome : Activité 2 (Analyser) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 15 min → Travail à rendre : Activité 3 (Écrire) à déposer sur l'ENT ou à rendre en photo ; correction individualisée avec le barème.
- 10 min → Mise en commun : Correction collective des points essentiels, puis élaboration et dépôt de la trace écrite.
Le cours développé (récit du professeur) · Kant et le beau
Kant distingue trois satisfactions : l'agréable (plaît aux sens), le bon (estimé selon un concept ou une fin) et le beau. Le jugement de goût est désintéressé : devant un palais, peu importe que je le juge inutile ou coûteux ; on veut seulement savoir si sa « simple représentation » me plaît. Un jugement mêlé du « plus léger intérêt est partial ». Parce que ma satisfaction est libre, je pense que chacun devrait la partager : « Le beau est ce qui est représenté, sans concept, comme l'objet d'une satisfaction universelle. » On parle du beau « comme si c'était une qualité de l'objet », mais on ne peut le prouver : c'est une universalité subjective. On discute donc du beau, sans pouvoir le démontrer.
Document 1 · Kant, Critique du jugement, §2 (1790)
Traité d'esthétique, traduction de Jules Barni, 1846 (domaine public).
Quelqu’un me demande-t-il si je trouve beau le palais qui est devant moi, je puis bien dire que je n’aime pas ces sortes de choses faites uniquement pour étonner les yeux […] je puis encore gourmander, à la manière de Rousseau, la vanité des grands qui dépensent la sueur du peuple en choses aussi frivoles […] On peut m’accorder et approuver tout cela, mais ce n’est pas ce dont il s’agit ici. On veut uniquement savoir si la simple représentation de l’objet est accompagnée en moi de satisfaction, quelque indifférent que je puisse être d’ailleurs à l’existence de cet objet. […] Chacun doit reconnaître qu’un jugement sur la beauté dans lequel se mêle le plus léger intérêt est partial, et n’est pas un pur jugement de goût.
Source : E. Kant, Critique du jugement, trad. J. Barni, §2 (texte intégral sur Wikisource).
Document 2 · Kant, Critique du jugement, §6 (1790)
Traité d'esthétique, traduction de Jules Barni, 1846 (domaine public).
Le beau est ce qui est représenté, sans concept, comme l’objet d’une satisfaction universelle. […] En effet celui qui a conscience de trouver en quelque chose une satisfaction désintéressée ne peut s’empêcher de juger que la même chose doit être pour chacun la source d’une semblable satisfaction. […] Aussi parlera-t-il du beau comme si c’était une qualité de l’objet même […] Mais cette universalité n’a pas sa source dans des concepts.
Source : E. Kant, Critique du jugement, trad. J. Barni, §6 (texte intégral sur Wikisource).
Activité 1 · Comprendre
12 minSupports : Documents 1 et 2
Lisez les textes et répondez.
- Quelles opinions sur le palais Kant juge-t-il hors sujet ?✔ Corrigé :
Le goût personnel pour ces choses « faites uniquement pour étonner les yeux », la critique morale de la vanité des grands, l'utilité (une cabane suffirait).
- Qu'est-ce qui compte dans le jugement de goût ?✔ Corrigé :
Savoir « si la simple représentation de l'objet est accompagnée en moi de satisfaction », indépendamment de son existence.
- Pourquoi celui qui juge exige-t-il l'accord des autres ?✔ Corrigé :
Parce que sa satisfaction est désintéressée : il ne la fonde sur aucune condition particulière et la suppose en tout autre.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Compréhension | 6 |
| Total de l'activité | 6 |
Activité 2 · Analyser
18 minSupports : Documents, cours
Classez et justifiez.
- « Ce chocolat est bon » : agréable ou beau ?✔ Corrigé :
Agréable : lié à mon inclination ; je n'exige pas l'accord de tous.
- « Cette maison vaut cher, elle est belle » : jugement pur ?✔ Corrigé :
Non : jugement mêlé d'intérêt (valeur marchande), donc « partial ».
- Pourquoi « sans concept » ?✔ Corrigé :
Aucune règle ne permet de démontrer qu'une chose est belle ; on ne convainc pas par une preuve mais en invitant à regarder.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Analyse | 7 |
| Total de l'activité | 7 |
Activité 3 · Écrire
15 minSupports : Documents et cours
Rédigez un paragraphe (12 à 15 lignes) : « Des goûts et des couleurs, on ne discute pas » : Kant est-il d'accord ?
Vrai pour l'agréable, faux pour le beau ; discuter n'est pas prouver ; exigence d'universalité ; exemple d'œuvre ; correction de l'expression.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Production écrite | 7 |
| Total de l'activité | 7 |
Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)
Pour Kant, le jugement de goût est désintéressé. « Le beau est ce qui est représenté, sans concept, comme l'objet d'une satisfaction universelle. » Le beau se discute, mais ne se démontre pas.
Barème récapitulatif des activités notées
| Activité | Points |
|---|---|
| Activité 1 · Comprendre | 6 |
| Activité 2 · Analyser | 7 |
| Activité 3 · Écrire | 7 |
| Total | 20 / 20 |
Séance 2 · L'art, vision plus directe de la réalité (Bergson)
65 minSéance approfondie : cours développé, documents sourcés, activités exigeantes, corrigés et barème.
Problématique de la séance
L'art nous éloigne-t-il du réel ?
Déroulé minuté à distance
- 10 min → Lancement en classe virtuelle : Rappel de la séance précédente, lecture de la problématique, récit du professeur appuyé sur le cours (capsule audio sur l'ENT si la connexion est fragile).
- 12 min → Travail autonome : Activité 1 (Comprendre) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 18 min → Travail autonome : Activité 2 (Expliquer) ; le professeur reste joignable par la messagerie de l'ENT.
- 15 min → Travail à rendre : Activité 3 (Discuter) à déposer sur l'ENT ou à rendre en photo ; correction individualisée avec le barème.
- 10 min → Mise en commun : Correction collective des points essentiels, puis élaboration et dépôt de la trace écrite.
Le cours développé (récit du professeur) · Bergson et la perception
Pour Bergson, notre perception ordinaire est orientée par l'action et le besoin : nous voyons des catégories utiles, des « étiquettes », plutôt que les choses singulières. L'artiste est un être plus détaché : par un « désintéressement inné » de la perception, il voit ce que nous ne voyons pas et nous le fait voir. L'art, qu'il soit « peinture, sculpture, poésie ou musique », a pour objet d'« écarter les symboles pratiquement utiles » pour nous mettre « face à face avec la réalité même ». Il est « une vision plus directe de la réalité ». Bergson dépasse ainsi l'opposition entre réalisme et idéalisme : le réalisme est dans l'œuvre, l'idéalisme dans l'âme de l'artiste. On retrouve le désintéressement kantien, mais au service de la connaissance.
Document 1 · Bergson, Le Rire, chapitre III (1900)
Essai philosophique (domaine public en France).
Ainsi, qu’il soit peinture, sculpture, poésie ou musique, l’art n’a d’autre objet que d’écarter les symboles pratiquement utiles, les généralités conventionnellement et socialement acceptées, enfin tout ce qui nous masque la réalité, pour nous mettre face à face avec la réalité même. C’est d’un malentendu sur ce point qu’est né le débat entre le réalisme et l’idéalisme dans l’art. L’art n’est sûrement qu’une vision plus directe de la réalité. Mais cette pureté de perception implique une rupture avec la convention utile, un désintéressement inné et spécialement localisé du sens ou de la conscience, enfin une certaine immatérialité de vie, qui est ce qu’on a toujours appelé de l’idéalisme.
Source : H. Bergson, Le Rire, ch. III, 1900 (texte intégral sur Wikisource).
Activité 1 · Comprendre
12 minSupports : Document 1
Lisez le texte et répondez.
- Quel est l'objet de l'art selon Bergson ?✔ Corrigé :
« écarter les symboles pratiquement utiles, les généralités conventionnellement et socialement acceptées », pour nous mettre « face à face avec la réalité même ».
- Quels arts sont concernés ?✔ Corrigé :
Tous : « peinture, sculpture, poésie ou musique ».
- Que suppose cette « pureté de perception » ?✔ Corrigé :
Une « rupture avec la convention utile » et un « désintéressement inné » du sens ou de la conscience.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Compréhension | 6 |
| Total de l'activité | 6 |
Activité 2 · Expliquer
18 minSupports : Document 1, cours
Expliquez (15 lignes) : « L'art n'est sûrement qu'une vision plus directe de la réalité. » Prenez l'exemple d'une œuvre (tableau, chanson, poème).
Paradoxe : l'art, souvent jugé fictif, serait plus réel que la perception ordinaire ; la perception utile simplifie ; l'artiste voit le singulier (nuances, lumière) ; l'œuvre nous apprend à voir ; lien avec Kant (désintéressement) ; exemple analysé. Citations.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Explication | 8 |
| Total de l'activité | 8 |
Activité 3 · Discuter
15 minSupports : Documents de la séquence
Enregistrez (ou écrivez) 2 minutes : présentez une œuvre qui vous a « fait voir » quelque chose que vous ne remarquiez pas.
Présentation de l'œuvre ; ce qu'elle fait voir ; lien avec Bergson ; jugement personnel argumenté.
| Critère de réussite | Points |
|---|---|
| Expression orale | 6 |
| Total de l'activité | 6 |
Trace écrite (à faire recopier ou à déposer sur l'ENT)
Pour Bergson, l'art écarte « les symboles pratiquement utiles » pour nous mettre face à face avec la réalité même. L'artiste a une perception désintéressée. L'art est « une vision plus directe de la réalité ».
Barème récapitulatif des activités notées
| Activité | Points |
|---|---|
| Activité 1 · Comprendre | 6 |
| Activité 2 · Expliquer | 8 |
| Activité 3 · Discuter | 6 |
| Total | 20 / 20 |
Fiche à trous · corrigé
Pour Kant, le jugement de goût est désintéressé : il ne concerne pas l'existence de l'objet.
« Le beau est ce qui est représenté, sans concept, comme l'objet d'une satisfaction universelle. »
Pour Bergson, l'art écarte « les symboles pratiquement utiles ».
La version élève contient la même fiche avec une banque de mots (papier ou ENT).
Évaluation de fin de séquence (/20) · barème et corrigé
Évaluation sur 20 en temps limité, qui prépare à l'épreuve : une question de définition et de distinction conceptuelle, une explication d'un passage étudié et un travail de dissertation (problématique et plan détaillé, ou paragraphe rédigé). À l'examen, la copie fait l'objet d'une évaluation globale sur 20 ; le barème détaillé sert ici à l'entraînement et à l'autoévaluation.
| N° | Question | Barème | Corrigé et critères |
|---|---|---|---|
| 1 | Distinction conceptuelle : distinguez le beau et l'agréable, puis l'artiste et l'artisan. Un exemple pour chaque. | 4 pts | Agréable : plaît aux sens, lié à l'inclination personnelle (un plat) ; beau : plaît sans intérêt et prétend à l'universalité (un paysage, une œuvre). Artisan : applique des règles pour une fin utile ; artiste : crée une œuvre originale, sans règle préalable (Kant : le génie). |
| 2 | Explication : expliquez « Le beau est ce qui est représenté, sans concept, comme l'objet d'une satisfaction universelle ». | 8 pts | Sans concept : le beau n'est pas démontré, on ne le prouve pas par des règles ; satisfaction : il s'agit d'un plaisir ; universelle : celui qui juge exige l'accord d'autrui parce que sa satisfaction est désintéressée ; « comme si c'était une qualité de l'objet » ; universalité subjective : on discute du beau sans pouvoir en disputer (prouver). Citations, rigueur. |
| 3 | Dissertation : « L'art nous fait-il mieux voir la réalité ? » Introduction rédigée et plan détaillé. | 8 pts | Problème : l'art semble fiction ou imitation ; mais il peut révéler ce que la perception ordinaire ne voit pas. Plan possible : I. L'art comme imitation et illusion (critique platonicienne) ; II. L'art dévoile le réel en écartant les étiquettes utiles (Bergson) ; III. L'art ne copie pas, il fait voir et juger librement (Kant, désintéressement), il crée un monde commun. Exemples d'œuvres précises. |
| Total | 20 pts | ||
Pistes pour un rythme de travail différent
- Laisser deux jours de plus aux élèves qui ont peu de connexion et accepter un rendu sur papier photographié.
- Proposer le texte découpé en moments, avec un lexique, et une problématique guidée.
- Pour les élèves rapides : la lecture du texte intégral et un sujet de dissertation supplémentaire.
- Lexique : désintéressé, partial, universel, convention, idéalisme ; exemples d'œuvres personnelles.
- Pour aller plus loin : visiter (en ligne) un musée et décrire une œuvre sans dire « j'aime » ou « je n'aime pas ».